“神仙派”詩人李洪志又有新作，曰《選擇》。在下毫不懷疑李詩人的文字功底和文學(xué)造詣，因?yàn)槠涑擅鳌掇D(zhuǎn)法輪》開篇就定下基調(diào)，文字不華麗甚至不用現(xiàn)代語法，那是為了讓“大法”具備“更深更高的內(nèi)涵”。所以對(duì)《選擇》俗不可耐、粗制濫造的語句，在下只能認(rèn)為這是李氏“神仙派”詩歌的一貫風(fēng)格。
言歸正傳，討論一下李“神仙”的選擇問題。一般而言，從多種備選對(duì)象中進(jìn)行挑選與確定的過程才叫選擇。打個(gè)比方，某件事情既可以選A方案，也可以選B方案，甚至兩者都不選另起爐灶也可以，這樣的自由決定叫選擇。對(duì)比之下，李洪志口中的“選擇”卻只給出一個(gè)方案，那就是法輪大法。仔細(xì)思量，不由得讓人心情沉重，李洪志控制下的大法弟子哪有選擇可言？
——弟子的人生道路沒得選擇
男怕入錯(cuò)行，女怕嫁錯(cuò)郎。一旦入了法輪功這一行，想選擇脫離就難上加難了。一方面，李洪志慣用拉的一手，頻頻給大法弟子戴高帽。他把大法弟子比作天上下來的“神”、各個(gè)時(shí)期的“王”，承擔(dān)著“助師正法”、“救度眾生”的使命，建立了無比崇高的“威德”等等，用糖衣炮彈精確打擊大法弟子渴望成仙、成佛的心理，牢牢把弟子拉在身邊不放。
另一方面，李洪志常用唬的一手。他視離教弟子為“必須清除的‘隱藏的毒瘤’”（《窒息邪惡》），詛咒離教弟子遭到“形神俱滅”之報(bào)應(yīng)。為了確保弟子們不敢起疑心，李“神仙”畫了一只叫“法身”的紙老虎，稱其“法身”無處不在、無所不能。換言之，弟子們的一舉一動(dòng)都在“師父”“法身”的監(jiān)視之下，弟子一旦站錯(cuò)隊(duì)，定將尸骨無存。即使稍有不力、不夠“精進(jìn)”的弟子，李洪志也絕不輕易放過，“你看看這樣的生命，這是你弟子嗎？這么差，不應(yīng)該修理他嗎……還不趕緊修理他！我就想：大法弟子擺在你們面前的路只有實(shí)修，別無它路”（《什么是大法弟子》）。動(dòng)不動(dòng)就要遭“神仙”“修理”，大法弟子就是一百個(gè)膽子也不敢隨便選擇阿！
——弟子的生活方式?jīng)]得選擇
李洪志將修煉人與常人嚴(yán)格區(qū)分開來，法輪功創(chuàng)立之初，他就定下《法輪大法弟子傳法傳功規(guī)定》、《法輪大法輔導(dǎo)員標(biāo)準(zhǔn)》、《法輪大法修煉者須知》等一系列規(guī)定，確保所有大法弟子都是一個(gè)磨子里刻出來的標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)品，絕對(duì)符合“師父”的心意，弟子們絕無可能選擇自己的生活方式。
要當(dāng)好大法弟子就必須“學(xué)法”、“練功”、“去情”、“去人心”“發(fā)正念”、“講真相”……離開這些就不成其為大法弟子，就不能走向“圓滿”。比如李洪志明確規(guī)定“只煉動(dòng)作，不重心性者，一律不承認(rèn)是法輪大法弟子”，為此弟子們只好舍棄豐富多彩的正常生活而專心“學(xué)法”。又如李洪志訓(xùn)示弟子“去情”，稱“這個(gè)情要是不斷，你就修煉不了”（《轉(zhuǎn)法輪》），為此大法弟子只好六親不認(rèn)，有的視反對(duì)修煉的家人為“魔”，有的把夫妻之情、子女之情視為“圓滿”的障礙……
更荒誕的是有些大法弟子為了踐行李洪志的歪理邪說，罔顧人倫，不惜殺人、自殺。溫州法輪功學(xué)員陳福兆輕信所謂“反修”，竟施毒殺害17名乞丐；2008年4月7日，長春大法弟子肖榮自稱有“狐貍精”附體，被俞雪微、高洪慶、金明東、王海鵬等四個(gè)“功友”出于替肖“驅(qū)魔”的“好心”毆打4小時(shí)后搶救無效而亡；而據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，1999年7月22日前，全國因練法輪功“放下生死”自殺死亡的癡迷者達(dá)136人……
——弟子的行為認(rèn)知沒得選擇
法輪功一如其他邪教，有著極其嚴(yán)密的精神控制系統(tǒng)，大法弟子不斷接受李洪志洗腦控制，思維方式逐步單一化、線條化。李洪志在傳法方面要求弟子“不要以個(gè)人的觀點(diǎn)和其他功法的手段當(dāng)作大法的東西宣傳”，“任何弟子不得用自己所在的低層次、所看到、聽到、悟到的感受當(dāng)做法輪大法的內(nèi)涵來講”（《對(duì)法大法輔導(dǎo)站的要求》），在傳法時(shí)只能用“李洪志師父說”，而不能講個(gè)人體會(huì)，否則一律視為破壞大法。此規(guī)旨在所有大法弟子接受的都是一種觀念，強(qiáng)化李洪志的教主地位，防止弟子思想出現(xiàn)偏離。
李洪志不能忍受弟子對(duì)法輪功有絲毫的質(zhì)疑，因此在對(duì)“法”的理解和認(rèn)知上沒有任何選擇。李洪志要求弟子在“學(xué)法”、“讀《轉(zhuǎn)法輪》”時(shí)一字不漏、一字不改地通讀，思想上不能參雜任何東西。為的就是防止大法弟子的主動(dòng)思維，讓弟子們?cè)趯?duì)“法”的理解上達(dá)到完全統(tǒng)一、毫無疑義的境地。反之，大法弟子對(duì)“法”、對(duì)李洪志的“經(jīng)文”產(chǎn)生任何質(zhì)疑，李洪志都將之定性為“邪悟亂法”，這對(duì)弟子們而言是不可承受之重。有的大法弟子向“師父”的家人討點(diǎn)說法，就被李洪志斥為與“助師正法”背道而馳。新西蘭法輪大法人學(xué)會(huì)并無反對(duì)李洪志之意，只是對(duì)旗下“佛學(xué)會(huì)”的具體做法略有微詞、提點(diǎn)建議，就招致李洪志公開點(diǎn)名批評(píng)，手下法輪功媒體立即開展鋪天蓋地的口誅筆伐，“人學(xué)會(huì)”情何以堪！
對(duì)弟子的思想觀念李洪志從來就沒有給出第二條可選擇的路。“4·25”事件的起因是何祚庥院士發(fā)表了一篇反對(duì)青少年修煉氣功的文章，李洪志為保全其一家之言，就煽動(dòng)弟子圍攻何院士單位、相關(guān)媒體，直至釀成圍攻“中南海”的驚天大案。法輪功罔顧新聞自由，至少圍攻過《光明日?qǐng)?bào)》、《南方日?qǐng)?bào)》、《錢江晚報(bào)》等數(shù)十家持反對(duì)聲音的新聞媒體。李洪志從來不愿弟子們聽到一絲有別于他“講法”的聲音。就在去年，《華僑時(shí)報(bào)》社長周錦興三番四次邀請(qǐng)李洪志公開辯論，同時(shí)刊發(fā)《正義特刊》揭露法輪功的邪教面目，事實(shí)上也是給李洪志一個(gè)證明是“神”還是人的機(jī)會(huì)。李洪志不但不應(yīng)辯，還故伎重演，使出恐嚇、圍攻、謾罵等低劣應(yīng)對(duì)措施，甚至采取“偷報(bào)”這種擺不上臺(tái)面的陰暗手段。
李洪志嚴(yán)密控制之下，大法弟子的選擇到底在哪里呢？
回過頭來看那些“堅(jiān)定”地選擇了走“神的道路”的大法弟子們又是何結(jié)果呢？也許李國棟、封莉莉、吳凱倫、韓振國、佐藤貢們最具話語權(quán)，也許各國政府的依法制裁最能說明問題，也許“神韻”的到處碰壁最具典型性，也許中華愛國同心會(huì)等民間力量最能代表一種趨勢(shì)，也許每個(gè)看客心中都已經(jīng)有了一份最佳答案……
“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”。李洪志在“生日”即將到來之際，拋出這首《選擇》想必大有深意。是怕弟子選錯(cuò)方向、站錯(cuò)隊(duì)，還是怨“常人”選錯(cuò)菩薩、拜錯(cuò)神，只有李“神仙”自己清楚。這首不過百來字的現(xiàn)代打油詩看似霸氣十足，叫囂“人不要選錯(cuò)了方向”，實(shí)則透露了“神仙”的恐懼和無奈，不過就是過過嘴癮罷了！
【責(zé)任編輯：童言】