人類的兩大基本生活需要：一是以飲食為基礎(chǔ)的物質(zhì)生活，二是以繁衍后代為目的的性生活。古人云：“食、色性也”就是這個(gè)道理。性，作為一種本能欲望，人和動物皆有，而人與動物的根本區(qū)別便是人類性行為的社會化，人類的性欲是與美好的愛情、婚姻相結(jié)合的，性生活是人們身心健康、延年益壽、夫妻恩愛、家庭幸福所不可缺少的一個(gè)重要方面。
然而，這一讓人類得以繁衍和追求美好幸福生活的原始本能，卻被李洪志稱之為“色魔”，是應(yīng)該去的“執(zhí)著心”。
李洪志是如何蠱惑弟子要斷夫妻欲？
李洪志說：“欲和色這些東西都是屬于人的執(zhí)著心，這些東西都應(yīng)該去。”包括正常的夫妻性生活、性欲望，他認(rèn)為是常人的事兒，專門作了“法理”的闡述：“那么作為一個(gè)練功人，一個(gè)超常的人，就不能用這個(gè)理來衡量了，要突破這些東西”，“當(dāng)然不能象現(xiàn)在社會上的那種狀態(tài)，那還得了！”告誡弟子只有“把它看淡，最后完全放得下”才能“上層次”；“到一定層次會有在那個(gè)層次的狀態(tài)”，而且“在高層次上看，簡直就是和泥，不嫌臟，在地上和泥玩呢”。
在李洪志的蠱惑下，夫妻性生活在“大法弟子”眼中那是常人的事兒，是骯臟的事兒——“過起常人夫妻生活也越來越愉快……這方面妻子（同修）認(rèn)識的比我好，她說這么骯臟的事還做它干什么？”；“人認(rèn)為好的，修煉人根本就不那樣認(rèn)為，覺的是骯臟的、排斥的”（明慧網(wǎng)2010年10月28日《重讀修心斷欲的感悟》）；“修大法前，我丈夫把夫妻生活看的很重，后來我身體不好就很煩惱，修煉后更覺的這很骯臟”；“看來色欲之心不僅是非常不好的心，也可能是最骯臟的一顆心！”（明慧網(wǎng)2008年4月11日《新婚學(xué)員修去色欲之心》）。
作為“超常的人”，作為忙著“救人”的“神”，大法弟子們當(dāng)然不愿意再干那常人的、骯臟的夫妻之事——“作為一個(gè)修煉人，就應(yīng)該用神的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己”（2008年6月4日《我是怎樣斬?cái)嗲橛摹罚?；“我一下明白了，現(xiàn)在已經(jīng)到了高層次了，這顆骯臟的心應(yīng)該快放下”（明慧網(wǎng)2009年2月11日《融于法中，精進(jìn)實(shí)修》）；“從法上一想也對啊，不修煉的時(shí)候是常人的夫妻關(guān)系，修煉了那就是神和人的關(guān)系，如果都是修煉人，那就是神和神的關(guān)系，怎么會這么低下骯臟呢？”（2010年10月28日《重讀修心斷欲的感悟》）。就是新婚夫妻也走上夫妻禁欲之路：“法對每個(gè)人圓滿的標(biāo)準(zhǔn)是一樣的。法不會對我有什么特殊安排，也就是一定要斷欲”（2008年4月11日《新婚學(xué)員修去色欲之心》）。
即使大法弟子尚有色欲之心未去，亦無“色膽”。因?yàn)槔詈橹尽皫煾浮闭f了——“舊勢力、舊的宇宙把什么東西看的最重？就是色，就說他們把這些事情看的非常的重，所以誰要在這方面犯了戒，誰要在這方面做的不好，那舊勢力、那個(gè)宇宙所有的神都不會保你，而且都會把你往下推”（《洛杉磯市講法》）?！澳憬禐槌Ｈ肆?，無人保護(hù)你，魔也會取你性命的！”，大法弟子眼看就要隨師逃離“地球這個(gè)垃圾站”，當(dāng)然不愿冒“形神俱滅”的風(fēng)險(xiǎn)。況且，還有“師父”的“法身”在監(jiān)督，還要面臨“大審判”，誰還敢再享夫妻之間的“魚水之歡”呢？
那么，李洪志為何要蠱惑弟子斷夫妻欲？
其一、是對弟子進(jìn)行精神控制的手段。一方面是人最本能的生理需求和對“美好的向往與愿望”的情感渴望，一方面是神的“圓滿”誘惑，掙扎在人、神之間的大法弟子不得不通過更加努力的學(xué)法、背法、悟法，來尋求心理上的支持——“在欲望的痛苦中，一遍一遍地默念師父的法理”，繼而認(rèn)識到“夫妻之間應(yīng)該斷欲”（明慧網(wǎng)2010年10月28日《重讀修心斷欲中感悟》）；“我認(rèn)識到色魔總是變換各種方式干擾我的背后，是我對常人的感情和婚姻還有不少美好的向往和愿望”（明慧網(wǎng)2011年4月5日《曾經(jīng)的那些心得》）；遼寧一新婚弟子：“有時(shí)，甚至對于修去它感到有點(diǎn)遺憾。再往深處挖根，我看到了滋養(yǎng)它的土壤：就是向往人間幸福生活的心！就是有它在，才使我不能徹底的修掉色欲的心！”這樣，在日復(fù)一日的“學(xué)法”“洗腦”中，身心飽受煎熬的弟子們逐步形成牢固的“法輪功”思維，一切都以“法”為綱，唯“師父”之“命”是從。
其二、弟子不能“圓滿”的托辭之一。李洪志給弟子們描繪了美好的“法輪”世界，指明了“圓滿”的光輝前程，但是卻設(shè)定了通向“神”的道路上的種種“魔難”，既要“修心”：去人心、去執(zhí)著心、去“那些所謂美好的向往與愿望”等等，又要“修身”，從飲食（如“吃肉的心不去，就不能修圓滿”）、睡眠（如“發(fā)正念”、練功時(shí)間的規(guī)定）、情緒（灌輸極端興奮、消極情緒）、肉體（誘導(dǎo)有病不治，自傷、自殘）、性生活（禁欲）等方面提出苛刻要求，你沒有“圓滿”，或者還有“人心”未去，或是“修身”未達(dá)要求，而這些要求又大多是違背科學(xué)，違背人性、走向極端的。比如他對弟子性欲的控制，正常的、非正常的都禁，包括夫妻性生活也一并“斬?cái)唷?，即使夫妻之間無行為“越軌”，有念頭、有想法、有性沖動欲望，也是你“修身”未到家，也是你“向往人間美好幸福的心”未去，那么不能“圓滿”，也就怪不著“師父”了。
事實(shí)上，李洪志所蠱惑的夫妻禁欲不但未促成一個(gè)弟子“圓滿”，反而給弟子帶來極大傷害。
——嚴(yán)重影響弟子及家人身心健康。我國古代養(yǎng)生書籍認(rèn)為陰陽平衡，人體才能健康：“一陰一陽之謂道，偏陰偏陽之謂疾”，“兩者不知，若春無秋，若冬無夏，因而和之，是謂圣度”。現(xiàn)代性學(xué)與醫(yī)學(xué)專家馬斯特斯與約翰遜的研究也證實(shí)適度的性生活有益于人的健康，當(dāng)性欲長期得不到發(fā)泄時(shí)，將導(dǎo)致心靈的痛苦體驗(yàn)，表現(xiàn)為精神恍惚、性情乖張，進(jìn)而出現(xiàn)軀體癥狀，如失眠、噩夢、頭暈、目眩、記憶衰退、胃腸不適等。軀體上的疾病又加重心理負(fù)擔(dān)，形成惡性循環(huán)。如：河北一大法弟子塵封在一文中講述了自己一方面認(rèn)為情欲是“骯臟的事情”，為去“色魔”被迫離婚，但一直又放不下男女之情，排不掉，學(xué)法又發(fā)困”身心煎熬的痛苦（明慧網(wǎng)《從學(xué)法發(fā)困找出色魔干擾》）；天津一大法弟子自述夫妻二人身體都出現(xiàn)不適：“因?yàn)榉蚱揲g的那點(diǎn)事在從新回到大法修煉中不久就去掉了，表象是先生下身出了毛病，我還很高興，以為這個(gè)東西就這樣戒掉了”，“我感覺自己日漸消瘦，在陰暗的世界中殘喘”（明慧網(wǎng)2011年2月24日《修煉心得》）。西北大學(xué)郭喜風(fēng)自述受李洪志“去掉執(zhí)著心”、“情是骯臟的”、“常人就是放不下這個(gè)情”等邪說的影響，不關(guān)心丈夫的冷暖、事業(yè)，不盡作為一個(gè)妻子的義務(wù)，使丈夫常常焦慮煩悶不安，自己也心灰意懶，精神恍惚，心理活動病態(tài)化，身體也越來越差（凱風(fēng)網(wǎng)《郭喜風(fēng)：反思那段荒唐的經(jīng)歷》）。
——造成弟子家庭破裂的重要根源。家庭社會學(xué)認(rèn)為一個(gè)家庭之所以成立，往往包括兩個(gè)要素，即持續(xù)的性關(guān)系和共同生活。性生活不和諧已經(jīng)成為當(dāng)前婚姻的隱形殺手，不和諧的原因大都是疾病和陽痿、早泄等性生理障礙，而李洪志蠱惑的夫妻斷欲卻是人為地造成許多習(xí)練者家庭破裂：
湖南省張家界市慈利縣湘運(yùn)公司退休職工張秀英自述自己為了“去情”，與丈夫分床好幾年，當(dāng)丈夫無數(shù)次要求過性生活時(shí)，她都很不耐煩的拒絕，甚至拿出縫刃剪，兇巴巴地對丈夫說：“什么夫妻不夫妻，你愛和誰過就和誰過去，你要強(qiáng)迫我過夫妻生活，影響我修練上‘層次’我就把你那個(gè)東西剪掉！”最終夫妻二人離婚（凱風(fēng)網(wǎng)4月25日《張秀英：過情關(guān)的荒唐事》）；
江蘇省溧水縣路明回憶妻子迷戀法輪功后一直沒有同房，妻子的理由是：“夫妻生活是很低能的，不能帶上天去，執(zhí)著這個(gè)我就不能‘圓滿’，并且‘大法弟子’懷孕生子會有礙練功、影響上升速度?！碑?dāng)他提出離婚時(shí)，妻子冷冷地說：“離婚正好，以后少一個(gè)人干擾我練功！”（2011年4月15日凱風(fēng)網(wǎng)《妻子那段荒誕的經(jīng)歷》）；
徐州市經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)趙莉珺痛悔：本來恩愛的夫妻因自己習(xí)練法輪功感情越來越淡漠，怕影響自己“上層次”，主動提出與丈夫分居數(shù)年，使丈夫徹底失望，不得不離婚，獨(dú)自帶女兒到新疆打工。（凱風(fēng)網(wǎng)2011年1月11日《趙莉珺：我毀掉了自己幸福的家》）；
臨沂市一中學(xué)教師張曉青為“去掉名利情，圓滿上蒼穹”，不管孩子，主動與老公分居，老公不能忍受其冷漠遂與其離婚，后來她走出法輪功后，丈夫原諒了她，重歸于好（凱風(fēng)網(wǎng)《我修煉的那些荒唐事》）。
筆者作為一名反邪教志愿者，在近兩年參與幫教的癡迷者中，30歲到56歲婚育年齡約20人，其中有婚史獨(dú)居8人，8人中因一方癡迷法輪功而離婚的就有5人，轉(zhuǎn)化后3人已復(fù)婚，1人重組家庭。已轉(zhuǎn)化的胡萍，談到自己因一心修煉，不管家庭，與丈夫分居多年，直至離婚的經(jīng)歷，非常后悔，她說：“越修精神越差，很多時(shí)候整晚睡不著，焦慮、煩躁，總想作為修煉人，作為神怎么能做這常人的事兒呢？而且現(xiàn)在又是正法的最后階段，再堅(jiān)持一下‘師父’就要帶我走了……結(jié)果現(xiàn)在，修得婚也離了，病也多起來，才41歲就出現(xiàn)更年期的癥狀了?！?br>
其實(shí)，李洪志很清楚：弟子終究是人。是人，就有七情六欲，何況是人最本能、最原始的欲望，豈是說去就去得掉，說斷就斷得了的！
【責(zé)任編輯：舍得】