法輪功日漸頹廢日暮途窮，最近李洪志的“新經(jīng)文”《大法弟子必須學(xué)法》中已有充分表露，如何調(diào)動(dòng)弟子們?cè)凇爸v真相”、“救人、救更多的人”的積極性時(shí)，竟學(xué)《國(guó)富論》，東施效顰地提出了“佛富論”的觀點(diǎn)——“佛是不講窮的，是為富的，生命就是財(cái)富，才能使你的世界繁榮”，以為如《國(guó)富論》找到了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的金鑰匙，希望給垂死掙扎的法輪組織注入一劑強(qiáng)心劑，這無疑是李洪志自拉自唱的一曲挽歌，無疑是李洪志一碗聊以自慰的“春藥”。問題是，此“藥”李洪志親自研制親口叫賣，但弟子們會(huì)相信“藥”力，張嘴咽下嗎？為探究竟，本文析之。
一、藥方“佛富論”的出籠
《大法弟子必須學(xué)法》雖然言其“學(xué)法”，實(shí)則是動(dòng)員弟子“講真相”——救人、多救人——而煸風(fēng)點(diǎn)火。李洪志對(duì)“講真相”救人，特別是用“神韻”演出來救人進(jìn)行了喋喋不休的論述，其救人的理由整理如下：一是以“末世論”為基礎(chǔ)，世人不救不行；二是法輪功和李洪志“慈悲為懷”“義務(wù)”救人；三是弟子建立威德應(yīng)該救人；四是世人深受其難，等著去救。但是，近年來弟子們?cè)诟鱾€(gè)項(xiàng)目上人在曹營(yíng)心在漢，表面上在從事各個(gè)項(xiàng)目，實(shí)則為了獲取各自的利益勾心斗角，用網(wǎng)友盧國(guó)梁總結(jié)的話說：“‘學(xué)法’成雞肋，弟子心思不在，弟子不聽‘師父’言，各方不講配合，神韻局面屢打不開”法輪功走入了日暮途窮的境地，上述四個(gè)“包子”已經(jīng)失去了誘惑，根本提不起弟子們十二年前圍攻中南海就能“長(zhǎng)功、消業(yè)”的法輪激情，萬般無奈之下，只得從研究弟子們的私心入手，通過一年來的絞盡腦汁，終于端出了一碗“佛富論”藥水迷惑弟子，以此來調(diào)動(dòng)弟子們困獸窮斗的積極性。那么《學(xué)法》“經(jīng)文”中是如何配方的呢？“經(jīng)文”在接近尾聲時(shí)，明確論述：
“大法弟子的責(zé)任是救度眾生。……我也跟大家講過，我說其實(shí)你們救的人不是給師父救，也不是給別人救，是給你們自己救，很可能那都是你們未來世界的眾生，或者是你們范圍之內(nèi)的。你總不能歸位以后光桿司令啥都沒有哎，空空如也，巨大的天體就你一個(gè)呆在那。佛是不講窮的，是為富的，生命就是財(cái)富，才能使你的世界繁榮。那都是財(cái)富，每個(gè)生命都是財(cái)富?！?br>
好一個(gè)“才能使你的世界繁榮”，廣告上藥方的療效威力無比，但究其竟，就是描述了將來“升天歸位”后的美妙前景和“主佛”擔(dān)憂——既然將來“歸位”后，弟子們所“救”的人屬個(gè)人“私有財(cái)產(chǎn)”，總不能在“法輪天國(guó)”里當(dāng)“光桿司令”，李洪志幻想：“精進(jìn)”的弟子們?cè)趥€(gè)人修煉上已經(jīng)培養(yǎng)成了訓(xùn)練有素的虎狼，只要“圓滿”不要親情，只要修煉不要“執(zhí)著”，此刻再拋出一個(gè)“佛要發(fā)家致富奔小康”的“佛富論”，就好比帶了一群虎狼，攻下了一座城池，李洪志一聲令下——“大伙搶去吧，誰搶到了歸誰”一樣，幻想弟子肯定會(huì)如餓狼撲羊猛虎下山一般，指東打東指西奔西，就如十二年以前，一聲到北京“長(zhǎng)功、消業(yè)”之令便把中南海圍了個(gè)水泄不通，那是何等的“法輪繁榮”??！法輪弟子又是何等的群情激昂激情四溢??！如此美妙和“法輪繁榮”，遠(yuǎn)比威力無比的春藥管用，筆者拿春藥比喻“佛富論”，簡(jiǎn)直糟蹋了春藥的“名聲”。那么，“佛富論”果真威力無比，能讓弟子激情昂揚(yáng)嗎？
二、細(xì)數(shù)“佛富論”中的“鳩尾酒”
其一，此論顛覆了以佛教為基礎(chǔ)的法輪根基。李洪志口口聲聲稱法輪功為佛法，許多的法輪功理論都是在佛教理論基礎(chǔ)上的歪曲。但佛教最基本的理論是不容顛覆的。否則對(duì)于長(zhǎng)期在佛教環(huán)境熏陶下成長(zhǎng)的弟子們來講，地基的顛覆無疑是法輪功基礎(chǔ)的垮塌。而佛教理論中，恰恰相反，講的卻是空靈空性。佛門常言“四大皆空”，便是認(rèn)識(shí)世界的佛教方法論，修佛之人更要身體力行遠(yuǎn)離“貪欲”，遠(yuǎn)離物質(zhì)財(cái)富，靜心寡欲，方可達(dá)到無欲覺悟之境。李洪志在《2010紐約講法》問答的第一個(gè)問題便是關(guān)于“四大”的解釋。“地、水、火、風(fēng)”謂“四大”，而“皆空”卻解釋為“隨著天體在成住壞特性、在漫長(zhǎng)歲月中到壞的程度，看上去是在風(fēng)化解體中”，與佛教“皆空”——“佛言當(dāng)念身中四大，各自有名，都無我者。①”——認(rèn)識(shí)論的解釋皆空風(fēng)馬牛不相及！而對(duì)成佛來講，“四大皆空”顯然是對(duì)修煉之人對(duì)世界認(rèn)識(shí)的“升化”，這是佛教理論的最基礎(chǔ)知識(shí)。如今，李洪志號(hào)召弟子們救人去“搶財(cái)富”，豈不是有悖于最基本的佛教理論嗎？
其二，此論是對(duì)釋迦牟尼老佛祖的誣蔑。雖然法輪功弟子對(duì)“宇宙主佛”的極力崇拜登峰造極，但釋迦牟尼一樣是弟子們心中的尊者。相傳，釋迦牟尼貴為王子，放棄豐厚的物質(zhì)財(cái)富和安逸生活，出家苦修，洞達(dá)了人生痛苦的本源，斷除了生老病死的根本，使貪、瞋、癡等煩惱不再起于心頭，達(dá)到覺悟狀態(tài)，標(biāo)志覺悟成道，成了佛。佛陀的生活是佛陀言教的重要組成部分，因?yàn)榉鹜硬坏匝允窘蹋嘁陨硎窘?，為歷代信佛者追崇！而“宇宙主佛”李洪志如今拋出“佛富論”不僅與佛教理論相反，更與耳熟能詳?shù)姆鹜庸适麓笙鄰酵?，豈不讓人生疑甚至貽笑大方嗎？聯(lián)系李洪志斂財(cái)無數(shù)，享受極度奢侈的豪華生活，原來“師父”是個(gè)極力追求財(cái)富的“佛”！世上只有施財(cái)?shù)姆?，法輪功修煉的竟是索?cái)?shù)姆穑€哪里有點(diǎn)“佛法”的影子？如今竟然為了要弟子“救人”，干起了“佛陀要比財(cái)富”“法輪大比武”？豈不是讓真正的信佛信善之人頓生疑竇嗎？
其三，此論更是對(duì)自己“法輪”理論的徹底性顛覆。李洪志關(guān)于修煉法輪功就是“去人心”“去執(zhí)著”過程的“法輪”經(jīng)典“輪理”遍布教庭，在此不必累述。既然“去人心去執(zhí)著”就是去掉人的各種欲望，而貪欲是人類最大的欲望。那么，成佛之后講究的竟然是“為富”之道，比的竟然是財(cái)富的多少，那佛與人何異？豈不是佛不如人嗎？“師父”早在2006年說：“我定下了大法弟子在常人社會(huì)中修煉，這件事情雖然開了最方便之門，不脫離世俗修成神、佛，②”接著在2010年給眾弟子“加冕封王③”，更在近年明慧網(wǎng)開展“神在人間”征文，全面暗示弟子已成佛成神，為“圓滿成佛”施放了迷人的煙幕弱。如今要弟子們竟然以“救人”來“發(fā)家致富奔小康”，豈不是把“去人心”給全面否定了嗎？更重要的是，如今法輪功臭名昭著，那套“救人”的把戲，不僅世人不信，就連弟子也疑竇重重！到哪去救人？到哪去搶財(cái)富？到“法輪天國(guó)”怎么比財(cái)富？先前要堅(jiān)決去掉財(cái)富之心，現(xiàn)在反過來要求弟子重拾向往財(cái)富之心，難道法輪功是墻上一棵草，風(fēng)吹兩面倒嗎？如果在理論上站不住腳的亂法藥方，在實(shí)踐中又能激發(fā)弟子們的“向富”熱情嗎？
三、再解輪內(nèi)“病理”看“療效”
常言道，藥方好不好，不看廣告看療效。法輪功在中國(guó)取締十二年，逃到國(guó)外茍延殘喘十二年，這次在《學(xué)法》“講法”中，更是暴露了法輪功內(nèi)部亂相叢生的現(xiàn)實(shí)窘境：“學(xué)法”“溜號(hào)”，“王”難配合，邪悟亂語，推票如鼠，正念不足，“助師”兒戲，“邪惡網(wǎng)站”，雨后春筍，竇春梅等，屢教不改……等等等等，一言難盡！如此胸前長(zhǎng)瘡，背后流膿之軀，不是從血細(xì)胞中尋找病因，反而給出一劑催情發(fā)力逗人心動(dòng)的春藥，豈不是如西門慶——“下馬時(shí)腿軟了，被左右扶進(jìn)，倒頭在炕上鼾聲如雷，再搖也搖他不醒”之時(shí)，再一丸胡僧調(diào)制的春藥下去——自然就“喘息了半夜，挨到已時(shí)分，嗚呼哀哉斷氣身亡”了嗎？那么李洪志這劑猛藥下去，會(huì)出現(xiàn)甚樣的情景呢？
首先，真正信佛信道癡迷之中的弟子不會(huì)理李洪志這個(gè)茬。如前所述，“佛富論”從根本上顛覆了“法輪”理論基礎(chǔ)，搬起石頭砸自己的腳，只能讓此部分弟子將信將疑，根本難以興奮，更不用說激情四溢了！
其次，原本就混事?lián)棋X的“竇春梅們”，本來醉翁之意不在酒，李洪志一則“佛富論”就根本不會(huì)入他們的法眼，豈有興奮之理？
再次，掛長(zhǎng)帶帽的各地佛學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)們，早已是李洪志搬不動(dòng)的各路諸侯，連“消除令”都不肯尿一壺的“精英”們，哪能把“佛富論”放在眼，就如同見慣了的猴子屁股，哪能見紅就是給臉吶，還不如實(shí)實(shí)在在勾心斗角掙美鈔來一個(gè)真正的發(fā)家致富奔小康實(shí)惠，哪能顧得上“佛富”還是“神富”？即使對(duì)富不感興趣的簡(jiǎn)鴻章之流，找找小蜜玩玩二奶三奶，豈不更妙！遠(yuǎn)比吃偉哥春藥來勁得多！
最后，就只剩上如狼似虎的“四大家族”了，原本是刺猬取暖，挨緊了扎得吱吱亂叫，離遠(yuǎn)了凍得瑟瑟亂抖，豈能顧得了“法輪天國(guó)”富與不富之論！
嗚呼，如此一幫烏合之眾，李洪志嘔心瀝血絞盡腦汁調(diào)制出來的助興提情藥，竟然如瘟疫一般，奇淫無比，令人厭惡，無人問津，豈不是枉費(fèi)了“師父”一片苦心？
既然如此，那就只能是李洪志一向喜歡聊以自慰時(shí)，自服自用吧！
附注：
?、俜鸾探?jīng)典《四十二章經(jīng)》二十
?、?006年《美國(guó)首都法會(huì)講法》
③2010年《再精進(jìn)》
【責(zé)任編輯：舍得】