李洪志及其法輪功組織搖著“真善忍”的旗幡行騙于世，打著“受迫害”、“維護(hù)人權(quán)”的幌子反對(duì)中國(guó)政府和乞憐于西方主子。事實(shí)是，李洪志及其法輪功組織與“真善忍”絲毫不沾邊，并且輕視生命、踐踏人權(quán)。一直以來(lái)極力宣揚(yáng)暴力，蠱惑、誘導(dǎo)和威逼弟子非法剝奪他人性命，以及在“圓滿升天”的誘惑下藐視人生而自戕、自殘，甚至用精神暴力煽動(dòng)弟子仇視社會(huì)和對(duì)弟子實(shí)施精神控制，導(dǎo)致癡迷者釀造了無(wú)數(shù)殘暴血腥的人間悲劇。在此，筆者試就李洪志輕視生命的言論及其社會(huì)危害剖析之。
——蠱惑弟子“除魔”剝奪他人性命
“誰(shuí)破壞大法，誰(shuí)就是魔。大逆之魔就是該殺的了。”（《法輪大法義解》）“如果邪惡已經(jīng)到了無(wú)可救藥的地步，那可以采用不同層次的各種方式制止、鏟除。除盡邪惡是為了正法，而不是個(gè)人修煉問(wèn)題?！保ā度虩o(wú)可忍》）
簡(jiǎn)析：“誰(shuí)破壞大法，誰(shuí)就是魔?！辈恢@是誰(shuí)家的規(guī)矩？不管對(duì)與錯(cuò)別人都不能議論、更不能說(shuō)不，否則，就是“破壞大法的魔”。這是典型的話語(yǔ)霸權(quán)，這里見(jiàn)不到法輪功自我吹噓的“真善忍”的一絲一毫。更有甚者是“大逆之魔該殺”，這簡(jiǎn)直是無(wú)法無(wú)天和濫殺無(wú)辜。自從人類進(jìn)入文明社會(huì)以來(lái)，無(wú)論東方還是西方，沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家不經(jīng)過(guò)法律程序和法院判決就可以剝奪他人生存權(quán)。而李洪志卻喪心病狂地蠱惑弟子以“各種方式”制止、鏟除、誅殺“大逆之魔”，這是典型的煽動(dòng)暴力、輕視生命和踐踏人權(quán)。由此可見(jiàn)李洪志的狂妄和殘暴已到了無(wú)以復(fù)加的地步。
——蠱惑弟子“度人”、“善解惡緣”剝奪他人性命
“如果一個(gè)大的生命被人殺死，其罪業(yè)是非常大的，特別是殺人，那么造了業(yè)就一定要還……而那被殺后的生命實(shí)質(zhì)的惡劣環(huán)境、痛苦承受與物質(zhì)的損失。修煉者就是要在圓滿自己的一切過(guò)程中用自己修煉成果來(lái)救度或給其福報(bào)，那么從這一角度來(lái)看，被殺的生命所得到的補(bǔ)償要比自己在人中得到的相比之下，無(wú)法比。那么這就是善解了惡緣?！保ā洞蠓ㄊ菆A融的》）“你們有一部分傷害的生命將在你們未來(lái)圓滿的世界里成為你世界的眾生，就把這件事情變成了好事了。如果被傷害的生命它知道：噢，我將去佛的世界，它會(huì)挺著脖子讓你殺它，它會(huì)高高興興讓你殺它?！保ā度鹗糠〞?huì)講法》）
簡(jiǎn)析：從上述話語(yǔ)可以看出，李洪志是以“佛的世界”、“法輪世界”（李稱“法輪世界更美”）的“補(bǔ)償”來(lái)抵消他人的性命。換言之，就是蠱惑弟子為了使自己“未來(lái)圓滿”后的“法輪世界”里有眾生，不惜犧牲他人的生命去行兇殺人。并荒謬地吹噓：“只要是去佛的世界”，被殺者“它會(huì)挺著脖子讓你殺，它會(huì)高高興興讓你殺”。由此可見(jiàn)，法輪功已經(jīng)邪惡到何等程度？！殺人不需要任何理由，也無(wú)需經(jīng)過(guò)任何法律程序，只需告知被殺者是去“佛的世界”、是去“法輪世界”，就可以濫殺無(wú)辜，真是荒謬至極、殘忍至極。
——蠱惑弟子“放下生死”而自戕
“放下生死就是神，放不下生死就是人?！保ā对诎拇罄麃喎〞?huì)上講法》）“大法弟子們是去掉一切常人執(zhí)著，包括對(duì)人的生命的執(zhí)著，從而達(dá)到更高層生命境界?！鋵?shí)這也是到了放下最后執(zhí)著的時(shí)候了，作為一個(gè)修煉者你們已經(jīng)知道了、也做到了放下一切世間的執(zhí)著（包括對(duì)人體的執(zhí)著），從放下生死中走過(guò)來(lái)了?！绻粋€(gè)修煉者無(wú)論在任何情況下都能放下生死之念，邪惡一定是害怕的；如果所有的學(xué)員都能做到，邪惡就會(huì)自滅?！保ā度サ糇詈蟮膱?zhí)著》）“什么常人之心都得去呀！有的弟子講‘怕什么，頭掉了身子還在打坐’，相比之下，修的怎么樣一目了然?！保ā洞笃毓狻罚斑B生死都不怕，那么什么事情還能執(zhí)著呢？”（《2000年紐約法會(huì)講法》）“你真正放下生死的時(shí)候，你什么都能做到?！保ā对诖蠹~約地區(qū)法會(huì)的講法和解法》）
簡(jiǎn)析：從上述話語(yǔ)可以看出，李洪志以“圓滿”、“高層生命境界”作為誘餌，以“放下常人之心”、“放下生死”、“放下對(duì)人體的執(zhí)著”等妖言蠱惑弟子與中國(guó)政府為敵，使弟子為了李洪志及其法輪功組織利益可以不顧家庭利益、不顧自身生命安全，甚至可以全然不顧危害社會(huì)和觸犯法律。由此可見(jiàn)，李洪志的用心何其毒也！
——蠱惑弟子“放棄肉體”而“自我消亡”
“在這個(gè)宇宙中，過(guò)去有許許多多修煉形式和不同天體的天國(guó)世界，百分之九十九點(diǎn)九他們都不要身體的。不是說(shuō)都視肉體那么好，很多天國(guó)根本就不允許你帶身體回去的。你們帶回去就等于破壞了那里的法。”（《在長(zhǎng)春輔導(dǎo)員法會(huì)上講法》）“人在死亡的那一瞬間沒(méi)有害怕的感覺(jué)，恰恰相反卻突然感覺(jué)到有一種解脫感，有一種潛在的興奮感；有的人覺(jué)得自己一下子沒(méi)有身體的束縛了，輕飄飄地非常美妙地飄了起來(lái)?！保ā掇D(zhuǎn)法輪》）“人死亡了只是你最大一層分子，就是人的軀殼，表面這層分子在這個(gè)空間中死亡了，脫掉了，而你真正的由微觀物質(zhì)構(gòu)成的身體怎么會(huì)死亡呢？”（《長(zhǎng)春輔導(dǎo)員法會(huì)上講法》）“我們講元神不滅，這也不是什么迷信。我們這個(gè)物質(zhì)身體細(xì)胞蛻去之后，而在另外物質(zhì)空間里存在的更小的分子成份卻沒(méi)有滅掉，它只不過(guò)蛻去了一個(gè)殼?！保ā掇D(zhuǎn)法輪》）
簡(jiǎn)析：按常理分析，“放下肉體”與“放下生命”沒(méi)有質(zhì)的區(qū)別，但是，李洪志為了加大對(duì)弟子的蠱惑力度，于是編造了“天國(guó)世界不要肉體”、“死亡時(shí)很興奮、很美妙”、“死亡只是蛻去一個(gè)殼”等邪說(shuō)，蠱惑弟子為了李洪志及其法輪功組織的利益，為了推翻中國(guó)政府，為了自己虛無(wú)的“法輪天國(guó)”而不要顧及自己的肉體（生命安全）。由此可見(jiàn)，李洪志是何等的泯滅人性和輕視生命！
——蠱惑弟子“正念除惡”，實(shí)施精神暴力
“那些邪惡的、完全不可救藥的邪惡生命，雖然不能得度，也不能任其無(wú)限度的做惡、從而迫害大法與學(xué)員及世人。所以除惡是在正法，也是在救度世人與眾生?！保ā洞蠓ǖ茏拥恼钍怯型Φ摹罚白鳛榇蠓ǖ茏邮侨P否定一切邪惡的舊勢(shì)力安排的。全面講清真相，正念清除邪惡，救度眾生，堅(jiān)定的維護(hù)法，因?yàn)槟憔褪谴蠓ǖ囊粏T，堅(jiān)不可摧。”（《大法堅(jiān)不可摧》）“所有的大法弟子、新老學(xué)員，在發(fā)正念中除具體鎖定的目標(biāo)外，直指這些黑手，徹底消除它們?！保ā墩畛谑帧罚拔沂窃陬I(lǐng)你們走向神、認(rèn)識(shí)上漸漸的走出人超越人、達(dá)到生命圓滿升華為目地的?！保ā墩ㄖ幸?、不要人心》）“修煉就是去掉執(zhí)著、去掉人不好的行為與各種怕心，包括怕這怕那的人心?！滦氖侨俗呦蛏竦乃狸P(guān)?！保ā蹲叱鏊狸P(guān)》）
簡(jiǎn)析：法輪功的“發(fā)正念”是一種詛咒，即精神暴力。對(duì)被詛咒者不會(huì)產(chǎn)生預(yù)期的效果。但是，對(duì)法輪弟子而言卻是一種精神控制和奴役。因?yàn)榉ㄝ喒M織對(duì)全世界的法輪弟子規(guī)定了“發(fā)正念”的具體時(shí)段，每天累計(jì)長(zhǎng)達(dá)數(shù)小時(shí)，對(duì)法輪弟子無(wú)疑是一種精神摧殘。同時(shí)，法輪弟子長(zhǎng)年累月對(duì)“爛鬼”、“特務(wù)”、“舊勢(shì)力”、“邪黨”、“黑手”等“破壞大法的魔”“發(fā)正念”，實(shí)際上就是一種煽仇行為。使法輪弟子自覺(jué)或不自覺(jué)地從社會(huì)、家庭的整體中剝離出來(lái)，使之完全淪為任憑李洪志役使的“法輪工具”。
——鼓動(dòng)弟子解體、鏟除“三界亂神”仇視社會(huì)
“長(zhǎng)期以來(lái)，舊勢(shì)力及三界內(nèi)一切起負(fù)作用的亂神，一直在起著很壞的作用?！瓏?yán)重干擾了正法與大法弟子、眾生得法修煉?！虼舜蠓ǖ茏訛榱耸廊说谋痪榷?，全面解體舊勢(shì)力與三界內(nèi)一切阻礙眾生得救、了解真相的亂神，已經(jīng)成為必須做的。無(wú)論它們以什么外形存在，無(wú)論它們有形無(wú)形，無(wú)論它們什么層次，無(wú)論它是誰(shuí)的形象，都全面解體、清除?！保ā度娼怏w三界內(nèi)一切參與干擾正法的亂神》）“為了徹底清除黑手、爛鬼與舊勢(shì)力對(duì)大法弟子的迫害，全世界大法弟子，特別是中國(guó)大陸各地區(qū)的大法弟子，要向這些邪惡的地方集中發(fā)強(qiáng)大的正念，徹底解體一切迫害大法弟子的邪惡生命與因素?！保ā稄氐捉怏w邪惡》）
簡(jiǎn)析：綜合考慮李洪志在其他的所謂“經(jīng)書”、“經(jīng)文”和“講法”中的內(nèi)容，其“三界亂神”指的應(yīng)是世界上幾大正統(tǒng)宗教及其他對(duì)法輪持異議者。因?yàn)槭澜绺鞔笞诮逃绕涫欠鸾桃恢痹诜磳?duì)邪教，尤其首倡反對(duì)“附佛外道”法輪功。所以，李洪志對(duì)正統(tǒng)宗教恨之入骨。從上述李洪志連用四個(gè)“無(wú)論”和最后“全面解體、清除”可以看出其煽仇施暴的嚴(yán)重程度。其“解體、清除”“三界亂神”的理由是因?yàn)椤叭鐏y神”“干擾正法”、“阻礙眾生得救、了解真相”和“起負(fù)作用”。由此可見(jiàn)，李洪志已經(jīng)瘋狂猖獗到何等地步？已經(jīng)將自己及其法輪功置身于世界宗教和所有對(duì)法輪功持異議者的對(duì)立面，真是囂張至極、狂妄至極！
由于受李洪志“除魔”、“度人”、“善解惡緣”、“放下生死”、“放棄肉體”、“正念除惡”、“鏟除三界亂神”等暴力宣揚(yáng)和蠱惑，導(dǎo)致法輪弟子莫辯是非、喪失理性，話語(yǔ)霸權(quán)、非難異已，順我者昌、逆我者亡，心無(wú)國(guó)法、草菅人命、為所欲為，進(jìn)而做出許多非理性的極端行為而致人間悲劇的發(fā)生：有因鏟除“大逆之魔”而行兇殺人的。如趙和用鐵鍬拍死了挽救自己的公安干警；有因“驅(qū)魔”而行兇殺人的。如雪微、高洪慶、金明東、王海鵬等四位法輪功癡迷者因幫助“功友”肖榮“驅(qū)魔”而將肖折磨致死，深圳市龍崗區(qū)法輪功習(xí)練者魏志華被丈夫等十余名“功友”“驅(qū)魔”致死等；有因“除魔”而殺死親人的。如王繼榮被兒子王學(xué)忠當(dāng)作“魔”連砍17刀致死，吳德橋的妻子被吳當(dāng)作“魔”用菜刀殺死，李亭的父母親雙雙被兒子當(dāng)作“魔”殺子，不滿9歲的戴楠被母親關(guān)淑云當(dāng)作“魔”活活掐死等；有因“度人升天”而行兇殺人的。如浙江省蒼南縣法輪功癡迷者陳福兆因“度人升天”而投毒連殺17名無(wú)辜者，新疆法輪功癡迷者林春梅、溫玉萍因“度人”到自己未來(lái)的“法輪天國(guó)”而將陜西咸陽(yáng)一名女服務(wù)員殘忍勒死，傅怡彬?yàn)椤岸扔H人升天”而弒父殺妻等；有因“放下生死”、“放下肉體”而自愿“升天”的。如自焚的有“1·23”自焚事件的王進(jìn)東等7人，以及孫杰、譚一輝、李進(jìn)忠、常浩馳等；上吊的有王軍、馮少寶等；跳樓、跳崖的有董智、王成祥、高恩誠(chéng)、徐惠君、李宏武等；跳河、投井的有康彩葉、劉品清等；服毒的有高文會(huì)等。發(fā)生在法輪功癡迷者中的兇殺案件，其行兇的手段有用車撞、用刀砍、用手掐、用被捂、用藥毒、用繩勒等等，花樣繁多、手段極其殘忍。
從上述已經(jīng)可以看出，李洪志是法輪功習(xí)練者行兇施暴的教唆犯和總禍根。不僅教唆弟子為了李洪志及其法輪功的利益可以無(wú)所顧忌地去殘害生命，而且蠱惑慫恿弟子為了所謂的“圓滿”必須“放下生死”和“放下肉體”。由此可見(jiàn)，李洪志是法輪功施暴行兇的正犯，是輕視生命、踐踏人權(quán)、禍害人類、危害社會(huì)的幕后總黑手。（本文所引例證均選自凱風(fēng)網(wǎng)，在此對(duì)原文作者致意）
【責(zé)任編輯：舍得】