“圓滿說”是李洪志控制弟子的主要邪說。倘若大法弟子能全面回顧李氏的“圓滿說”，不難發(fā)現(xiàn)李氏的“圓滿說”左右搖擺、前后矛盾，其說法缺乏現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，帶有強(qiáng)烈的欺騙性和危害性。其實(shí)現(xiàn)的可能性無異于癡人說夢、天方夜譚。
一、李洪志承諾“圓滿”的時(shí)間永不確定
眾所周知，因?yàn)槔詈橹旧瞄L給信徒畫餅充饑，所以出自李氏之口的“圓滿”時(shí)間有多個(gè)版本，先是許諾兩年修成，后解釋為“高層次弟子”兩年修成，接著拋出大量“經(jīng)文”鼓吹“圓滿”將近，提出“十年圓滿”試圖以此穩(wěn)定軍心。但是，“圓滿”實(shí)際上就像一根高懸在驢子面前的蘿卜，哄得信徒像驢子般圍繞“三件事”團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)卻始終得不到自身所求的“圓滿”。
1、第一個(gè)確切時(shí)間——“實(shí)修兩年”
?。?）“學(xué)大法的實(shí)修時(shí)間是有限的?！保ɡ詈橹尽扼@醒》1996年5月27日）
?。?）“我傳法兩年，給弟子們實(shí)修兩年?！?yàn)槟壳坝幸徊糠謱W(xué)員是很高層次來得法的，所以他們會很快開悟，我所說的給學(xué)員兩年的修煉時(shí)間是指這部分弟子。”（李洪志《給大法石家莊總站的信》1996年6月26日）
李洪志也知道如果只給出“高層次”弟子的“圓滿時(shí)間”的話，容易流失一批自認(rèn)為“普通層次”的大法弟子，不能凸顯自身在亞洲反華勢力中的重要性；同時(shí)，“實(shí)修兩年”的時(shí)間一過，相關(guān)謊言也很快會被揭穿。為穩(wěn)定法輪功內(nèi)部人心，李洪志自2000年后拋出的大量“經(jīng)文”都是鼓吹“圓滿”時(shí)間將近的，試圖以此穩(wěn)定軍心。
?。?）“邪惡即將被除盡，弟子們等待著圓滿，我也不能再等下去了?！保ɡ詈橹尽蹲呦驁A滿》2000年6月16日）
?。?）“正法已經(jīng)是在最后的最后在做了?！保ā对谌A盛頓DC國際法會上講法》2001年7月21日）
（5）“隨著正法推進(jìn)，……大法弟子就越來越顯出能力來了，但是到了這一步的時(shí)候也就到了最后了，最后的最后了?！保ā?009年華盛頓DC國際法會講法》2009年7月18日）
漢語的“最后”表示事情到了結(jié)束的階段，那么“最后的最后”應(yīng)該代表著事情的結(jié)束是一步之遙了。然而留意“經(jīng)文”（4）、（5），時(shí)隔八年“正法”還停留在“最后的最后”，任憑弟子的耐性再好也被消磨殆盡，于是，李洪志又拋出“十年圓滿”這個(gè)噱頭吸引視線。
2、第二個(gè)確切時(shí)間——“十年圓滿”
雖然李洪志許諾“十年圓滿”，但是對其信徒而言，依然沒搞清楚哪一年就能夠“圓滿”，因?yàn)槌霈F(xiàn)了兩個(gè)“圓滿年份”。
大多數(shù)人都記得，李洪志在2001年華盛頓講法中透露，“前十年，是師父正法和大法弟子在正法期間修煉；后十年，是未來人得法，然后就將進(jìn)入到新的世紀(jì)之中去了，那時(shí)新的未來就要開始了?！币簿褪钦f，以2001年為“正法”的起點(diǎn)，“正法”將在2012年結(jié)束。
過后的一年，李洪志在2002年波士頓法會上重申“假如說哪天真的結(jié)束了這件事情，要做的第一件事就是正法時(shí)期的大法弟子圓滿歸位”。換句話，“正法”一結(jié)束，弟子即“圓滿”。
但是，李洪志在02年北美巡回講法和03年美國西部法會上，提到的是“正法”結(jié)束時(shí)間最多不超過2010年。讓我們重溫這部分“經(jīng)文”：
（1）“其實(shí)宇宙正法就是揮手之間的事。是因?yàn)樵谶@一揮手的過程中，宇宙眾多時(shí)空中的生命感受到的差異是非常大的。無量無計(jì)的空間里邊都有自己的時(shí)間，時(shí)間的差異之大，時(shí)間之多，也是無量無計(jì)的，所以就造成了不同空間時(shí)間的巨大差異。……而在人這呢，還算可以了，只有十幾年的時(shí)間。”（《2003年元宵節(jié)在美國西部法會上解法》）
?。?）“其實(shí)正法的時(shí)間是很快的。在天體之外造就這新宇宙的一切，那就是揮手之間的事，就這么快?！祟惖倪@個(gè)空間還算可以了，從正法開始才十幾年，從1999年7?20到現(xiàn)在才過去兩年多時(shí)間，４個(gè)年頭，我正法也不過就是十幾年的時(shí)間。大家想一想，那不很快嗎？實(shí)際上是很快的，就這么揮手之間就完成這一切，在人的空間當(dāng)中時(shí)間表現(xiàn)出來的差異是十幾年?！保?002年3月《北美巡回講法》）
?。?）“問：正法是不是從久遠(yuǎn)年代已經(jīng)開始了？答：就是從我傳法的前兩年開始的……到今天我們過去十六年了……”（2005年11月5日《舊金山講法》）
（4）“千辛萬苦十五秋，誰知正法苦與愁?！保?004年1月22日《難》）
上述四段話告訴我們兩點(diǎn)：一、“正法”應(yīng)該是從1990年開始的（李洪志開始傳法是在1992年5月）；二、“正法”在人這個(gè)空間要持續(xù)十幾年，頂多二十年的意思。那么，從1990年就開始的“正法”按道理應(yīng)該最遲在2010年就結(jié)束了，根本不用等到李洪志在2001年華盛頓講法中所講的2012年。
回頭再看波士頓法會上那句“假如說哪天真的結(jié)束了這件事情”，李洪志的潛臺詞恰恰是說他連“正法”何時(shí)結(jié)束都不清楚，當(dāng)然就不敢給出確切的“圓滿時(shí)間”，那么他許諾的“圓滿”自然就成了空中樓閣、無源之水、無本之木了。
二、李氏“圓滿”的方式搖擺不定
李洪志在被取締之前對“圓滿”的方式是左右搖擺的，只是后來對“虹化”的宣傳多了，他也漸漸不提早年的那段聲明了。然而，他的弟子把這個(gè)矛盾的說法記錄下來了，這不能不說是一種諷刺。
請留意以下兩段話：
1、“問：我們怎么圓滿？師：我們這套法，傳出來就是要把人的本體轉(zhuǎn)化成佛體，我們就走這條路，不走涅槃，也不走虹化，也不走道家的那種弄個(gè)竹棍變個(gè)人在棺材里，尸解的辦法。就是堂堂正正地叫人看見你圓滿，因?yàn)槟闵眢w已經(jīng)轉(zhuǎn)變了?！保?997年4月6日《在美國講法》）
2、“我也想在你們圓滿的時(shí)候給人類帶來一個(gè)壯舉。我是這樣想啊，叫所有大法弟子不管要不要身體的，都帶著身體飛上天，不要身體的在空中虹化掉，然后飛走。這樣會造成一種歷史上從來沒有的輝煌，給人留下一個(gè)深刻的教訓(xùn)?！保?998年5月30日《在歐洲法會上講法》）
李洪志在一年之內(nèi)就圓滿時(shí)“虹化”不“虹化”的問題給出了兩個(gè)截然相反的答案：先是說不走“虹化”，后來又說要“虹化”了。我們暫不追究李氏這“金剛不變不壞的”“佛理”怎么一年之內(nèi)動了又動，姑且以1998年的講話為準(zhǔn)，那么“圓滿”時(shí)應(yīng)該是這樣的：首先弟子會“白日飛升”，“堂堂正正地叫人看見”，然后才是“不要身體的在空中虹化掉，然后飛走”。
然而，縱觀20年“正法”過程，唯一一次被李洪志欽定“圓滿”的只有1998年7月4日，去三亞“弘法”的八名海南法輪功學(xué)員。但是他們并沒有“白日飛升”，而是在路上發(fā)生特大車禍，造成七死一重傷的事故。唯一存活下來的張一軍事后也沒有“飛走”，而是“人相俱全”地生活在人群中，沒有“神佛大顯”。
與此類似，像麥穗英等臨死前一刻還在宣傳“大法”的弟子，李洪志卻沒有欽定其“圓滿”，反而讓常人攙扶著送去醫(yī)院，兩種待遇的不同只能解釋為：要么李洪志對犧牲了的“精進(jìn)”弟子也是使用雙重標(biāo)準(zhǔn)的，要么就是這個(gè)所謂的“圓滿”根本就是個(gè)幌子，是弟子問“主佛”要說法時(shí)，“主佛”搪塞弟子的一顆糖果。
三、李氏所說的“圓滿”先兆絲毫未現(xiàn)
李洪志曾說大法弟子的“圓滿”一定“堂堂正正的讓人看見”，“給人留下一個(gè)深刻的教訓(xùn)”。那么，在筆者這種“常人”看來，大法弟子“圓滿”前應(yīng)該出現(xiàn)大量“正法”結(jié)束的先兆，越來越多的人做“三件事”，“大法”廣受歡迎才對。然而，實(shí)際情況卻正好相反：“主佛”被“常人”三言兩語嚇得變縮頭烏龜，“精進(jìn)”弟子暴斃的消息紛至沓來，大法活動如跳梁小丑般被圍追得雞飛狗跳。
1、弟子暴斃消息接踵而來
祛病健身是許多弟子剛開始修煉法輪功的初衷，按照《轉(zhuǎn)法輪》所說，練功后“人會顯得年輕，最后就定在那里了”，“練功的人不會有病的”，最大的收獲就是青春常駐。然而，在法輪功傳播的20年間，弟子由于體弱多病而暴斃的消息源源不斷，就在過去的一年里，“精進(jìn)”弟子暴斃的傳聞不絕于耳，如：（1）孫浚，香港法輪佛法學(xué)會前會長，2011年春節(jié)期間病逝于醫(yī)院；（2）吳凱侖，神韻演員，1997年練功，2011年2月26日病死于紐約家中；（3）麥穗英，1996年在香港開始習(xí)練法輪功，2011年9月在荃灣地鐵站出口派發(fā)《大紀(jì)元時(shí)報(bào)》等法輪功宣傳報(bào)刊時(shí)，突然暈厥死亡；（4）王嵐，前云南省法輪功總站頭目，1995年練功，2012年元旦死亡。上述僅是部分精修弟子的悲慘下場，法輪功組織里被隱瞞或漏報(bào)的慘案不知還有多少！有關(guān)“大法弟子越精進(jìn)，越短命”這個(gè)說法，至于你信不信，反正筆者是信了。
2、“主佛”不敢接受“常人”公眾辯論會的邀請
李洪志多次在“法會”上講，“人們會主動來找你聽真相……主動的找你學(xué)功……而且在中國大陸還會出現(xiàn)全民都來反迫害”（《在2004年美國西部法會上的講法》）但是這么多年過去了，這類“預(yù)言”沒有絲毫要實(shí)現(xiàn)的蛛絲馬跡。
更諷刺的是，就在去年，面對加拿大華僑時(shí)報(bào)社社長周錦興一而再，再而三地提出舉行公眾辯論會的邀請，李洪志這位“主佛”卻主動放棄能一次性面對數(shù)億“常人”“講真相”的“捷徑”，三緘其口，法輪功媒體更是集體失聲，躲避猶恐不及。不知道法輪功為何有“捷徑”不走，偏偏要弟子在街上攔截一個(gè)又一個(gè)途人，或者采用無理狀告他人的方式，強(qiáng)迫他人接受自己的觀點(diǎn)呢？答案恐怕是“主佛”害怕在大法弟子面前被正教正識之士問得啞口無言，威信全無，從此沒人聽?wèi){他的差遣，喪失掉他在西方反共主子面前的政治價(jià)值，今后將變得像喪家之犬一樣，成為眾人唾棄的對象。
3、法輪功組織在海內(nèi)外的活動舉步維艱
法輪功在國外被越來越多的華人唾棄，多國的新春花車游行、嘉年華活動全都拒絕法輪功的參與；違法行為神憎鬼厭，像武德中、雷凡譚等弟子知法犯法，相繼鋃鐺入獄；帶政治色彩的邪教本質(zhì)越來越被世人知曉，印尼、俄羅斯相繼拒絕給予其合法地位，在臺灣多次遭民間組織中華愛國同心會強(qiáng)烈抗議等等。
可見法輪功在國內(nèi)外的生存發(fā)展空間越來越縮小變窄，在這種形勢下它根本做不到大范圍“講真相”、“勸三退”。再加上李洪志被常人圍追堵截得焦頭爛額，超速駕駛被處罰的情況還赫然寫進(jìn)美國弗吉尼亞州法院官方網(wǎng)站。如此“主佛”自度尚不能，怎么救贖眾生呢？“精進(jìn)”弟子為其獻(xiàn)出生命尚不能“圓滿”，請問還有誰人有資格“圓滿”？李氏所說的“圓滿”先兆在這十多二十年里絲毫未現(xiàn)，“圓滿”本身更是芳蹤渺渺、遙不可及了。
“圓滿說”就是法輪功操縱信徒的工具，具體來說，它是由自詡“主佛”卻受美國法律限制、不敢接受公開辯論邀請的李洪志操刀，核心部分由已經(jīng)犧牲生命的“精進(jìn)”弟子組成的一件工具。它一邊要求信徒敢于踐踏法律，一邊卻始終在推遲“圓滿”時(shí)間。我們從未聽信徒說起自己或別人真的“圓滿”到“天國世界”去了，反而是看到不少癡迷者因此而妻離子散。作為普通群眾而言，切忌白日說夢，應(yīng)該持理性而開放的態(tài)度面對一切，系統(tǒng)閱讀正教典籍，在比較中識別邪教，走向正途。
【責(zé)任編輯：虛谷】