今年的“5·13”之于法輪功來(lái)說(shuō)是極其特殊的，因?yàn)椤皫煾浮背龅?0年了。20年的節(jié)骨眼上，“師父”會(huì)有何兌現(xiàn)，有何承諾，有何新的天機(jī)要透露？大法弟子們對(duì)此自然極為關(guān)心，頗多期待。
不過(guò)當(dāng)李洪志“5·13”“紐約法會(huì)”現(xiàn)場(chǎng)“講法”公布出來(lái)后，筆者卻發(fā)現(xiàn)這篇被冠以《二十年講法》之名的總結(jié)性“經(jīng)文”耍的還是老套路：先是恭維弟子們都“很辛苦”；接著自吹自擂“正法”“修煉”是如何的“史無(wú)前例”；最后也是重點(diǎn)，給弟子們講問(wèn)題、提要求、下任務(wù)、定指標(biāo)，這也是此文唯一的“看點(diǎn)”了。
一、用“時(shí)間”釣魚(yú)，忽悠“正法”期限不改
李洪志出道后，給弟子們?cè)S下無(wú)數(shù)承諾，最重要的要數(shù)“正法”、“圓滿”的時(shí)間。而這“圓滿”的時(shí)間也有多種版本，最低期限是2年，最高期限是20年。如今20年之約到期，“師父”拿什么來(lái)還本付息、兌現(xiàn)承諾是整個(gè)法輪功都關(guān)心的問(wèn)題。
盡管“講法”全文一萬(wàn)余字提到“圓滿”僅一次，但相較于近些年李洪志的“經(jīng)文”普遍以“最后的時(shí)刻”、“最后的最后”等模糊概念搪塞弟子，這次仍算大有改觀，李明確表示“圓滿”的期限不會(huì)改變。他反復(fù)說(shuō)“無(wú)論怎么也不會(huì)被拖延”，“總的那個(gè)時(shí)間是拖延不了的”，“整個(gè)正法時(shí)間不會(huì)推移，該結(jié)束的時(shí)候就結(jié)束了”。如此明確表態(tài)恐怕是近幾年來(lái)李洪志對(duì)“圓滿”時(shí)間問(wèn)題的最正面、最直接的回應(yīng)了。
那么，“師父”真的要讓弟子們“圓滿”了嗎？細(xì)細(xì)揣摩李洪志的“講法”，不難看出“師父”是在用“期限不改”這顆定心丸釣魚(yú)：其一，20年“圓滿”大限實(shí)實(shí)在在地到期了，李洪志無(wú)法再滿口跑火車地回避這個(gè)問(wèn)題，只好咽下苦果，只怨自己當(dāng)初把“圓滿”的期限說(shuō)得太短。但李洪志在回應(yīng)“圓滿”期限未改變的同時(shí)，又耍了個(gè)小聰明，他從頭到尾不談“圓滿”的具體時(shí)間、地點(diǎn)和人物等關(guān)鍵要素，也就是說(shuō)“圓滿”仍然是個(gè)死無(wú)對(duì)證的東東，弟子們還將繼續(xù)陷于無(wú)盡的等待。其二，李洪志更深的意圖是制造“正法”所剩時(shí)間不多、就要“結(jié)束”的緊張感，來(lái)逼迫弟子們就范，鼓動(dòng)弟子們走出來(lái)“講真相”。“盡量的多救、快救，趕在這些時(shí)間的前面能救更多的生命”，“沒(méi)走出來(lái)的那些學(xué)員趕快走出來(lái)，那些迷失的學(xué)員，趕快找他們講真相，不然他們將面臨最慘的下場(chǎng)”。這些赤裸裸的教唆與恐嚇，才是李洪志提出“圓滿”期限不改論背后的目的。
二、用“標(biāo)準(zhǔn)”設(shè)障，徹底否定弟子“付出”
“正法”到期，“圓滿”就唾手可得了嗎？大法弟子千萬(wàn)別信以為真。老奸巨猾的李洪志為弟子們?cè)O(shè)計(jì)了一條“標(biāo)準(zhǔn)”路徑，全文18次講到修煉的“標(biāo)準(zhǔn)”問(wèn)題，紛繁復(fù)雜，有“神要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)”、“新宇宙的標(biāo)準(zhǔn)”、“舊的標(biāo)準(zhǔn)”等等。但歸根結(jié)底，只有達(dá)到“師父”想要的“標(biāo)準(zhǔn)”，才有“圓滿”的可能。
那么“師父”的“標(biāo)準(zhǔn)”到底是些啥呢？試舉一例：“要拯救這一切，被救者要不自愿是不算的，強(qiáng)制去做本質(zhì)是不會(huì)改變的，強(qiáng)制的改變就等于是從新再造一個(gè)生命，再造是輕而易舉，救度一個(gè)生命才是最難的”。李洪志這段話的意思是大法弟子“救人”時(shí)對(duì)方還得是心甘情愿的，不然為此進(jìn)行的“講真相”等活動(dòng)都是白干，諸如請(qǐng)“師父”出山幫助“救人”等均屬“強(qiáng)制”行為，眾然“師父”有“一念即成”的能耐，也是行不通。在此，李洪志徹底破滅了弟子們以為發(fā)點(diǎn)傳單，搞點(diǎn)反宣，干點(diǎn)所謂的“講真相”就能“救人”、就能“圓滿”的希望。事實(shí)上，李洪志早已設(shè)定了“圓滿”的條件，從個(gè)別“救度”升級(jí)到“救度眾生”已經(jīng)把“圓滿”打造成了可望而不可及的海市蜃樓?，F(xiàn)在又新添了“救人自愿說(shuō)”這一新標(biāo)準(zhǔn)，可說(shuō)是徹底斷絕了弟子們通向“圓滿”的路徑。
在給弟子們?cè)O(shè)置無(wú)法逾越的障礙的同時(shí)，李洪志還故意刁難弟子：“這條路必須是一條能達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)的路，這樣宇宙眾生才佩服，才能干擾不了，你在這條路上才會(huì)沒(méi)有麻煩，才會(huì)走的很順暢?！钡扔谑歉嬖V弟子，“師父”設(shè)定的“標(biāo)準(zhǔn)”路線也是唯一路線，弟子們沒(méi)有選擇的余地。
三、用“迫害”卸責(zé)，鼓吹以生命換“威德”
長(zhǎng)期以來(lái)，法輪功被廣泛指責(zé)以邪教方式對(duì)弟子實(shí)施精神控制，并以“消業(yè)”、“圓滿”、“上層次”等為誘餌對(duì)弟子進(jìn)行心理暗示，導(dǎo)致大量修煉者或拒醫(yī)拒藥冤死，或進(jìn)行殺人、自殺等極端行為，或盲目跟風(fēng)從事違法犯罪活動(dòng)被依法制裁，法輪功對(duì)此從來(lái)都是極力否認(rèn)的。
那么這回“講法”李洪志又會(huì)作何解釋呢？他拋出了“承受”大，“威德”也大的謬論，并給出諸多“假設(shè)”：“也可能是在為很多他背后的生命承受……也許是因?yàn)樽约旱囊蛩睾退榷鹊纳囊蛩厮隆€有完全解不開(kāi)的死結(jié)，有的只能用人的生命來(lái)?yè)Q取，所以才造成了在被迫害中這種復(fù)復(fù)雜雜的形式。”李洪志特別強(qiáng)調(diào)“有的只能用人的生命來(lái)?yè)Q取”，公然鼓動(dòng)弟子不惜付出性命來(lái)“承受”更多，以換取子虛烏有的“威德”，屬典型的邪教精神控制手法。這當(dāng)中“承受”什么，為誰(shuí)“承受”就不言而喻了。
李洪志一方面誘導(dǎo)弟子不惜生命來(lái)捍衛(wèi)“大法”，另一方面卻極力推卸弟子們修煉過(guò)程中遭遇的種種不幸。從上述“假設(shè)”看，他明顯將大法弟子因修煉而遭致死亡、傷害、犯罪等等后果都?xì)w結(jié)為受“迫害”的表現(xiàn)形式，而原因有大法弟子自己的，也有他要“救”的人的，也有其他“積怨”和“死結(jié)”，但總之跟“師父”、跟“大法”沒(méi)關(guān)系。對(duì)弟子以生命為代價(jià)的付出，李洪志只是輕描淡寫(xiě)地說(shuō)“師父也是在將計(jì)就計(jì)”，“舊勢(shì)力干的都得償還”來(lái)敷衍。甚至厚顏無(wú)恥地聲稱：“師父把它們清除掉，這能行嗎？你沒(méi)做好，有魔難就銷毀掉，那我們還救誰(shuí)呀？不行的”，“修煉也沒(méi)上來(lái)，什么都拿下去那就什么也不算了，也就啥都不是了，也不算是修煉人、也不算是大法弟子了?！毖韵轮?，李洪志讓弟子們受盡“迫害”，甚至付出性命，那都是為弟子們好，是在錘煉弟子，是給弟子們“救人”的機(jī)會(huì)，是成全弟子作為“修煉人”的善舉。嗚呼，虛偽之甚無(wú)過(guò)于李洪志！
綜上所述，已不難發(fā)現(xiàn)李洪志這篇新“經(jīng)文”的內(nèi)在邏輯和險(xiǎn)惡用心：以“圓滿”期限不推遲來(lái)穩(wěn)住陣腳，接著設(shè)定修煉“標(biāo)準(zhǔn)”、層層設(shè)障，最后再把修煉責(zé)任推卸干凈。可是，20年的修煉，20年的等待，弟子們翹首以盼的就是這點(diǎn)東西嗎？事實(shí)上，也只有這么多。20年過(guò)去了，李洪志從壯年步入老年，除了頻添不少皺紋和白發(fā)，摘取了邪教教主這一“桂冠”，中飽了私囊，再無(wú)更多可以奉獻(xiàn)給弟子們了。而弟子們對(duì)20年“圓滿”的期許，最終只能化為無(wú)奈和失望。
注：文中①-⑥處引文均引自《二十年講法》。
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