大家好！我們非常想念隊(duì)長和同學(xué)們。能夠有機(jī)會(huì)回到大家中間來，我們感到非常高興。首先我們要感謝咱們勞教所的領(lǐng)導(dǎo)給我們提供這樣一次見面、交流的機(jī)會(huì)，非常感謝?？吹酵瑢W(xué)們一個(gè)個(gè)精神煥發(fā)、神采奕奕，我們真為同學(xué)們感到高興，同學(xué)們的改造成績已經(jīng)寫在臉上了，在此，讓我們?yōu)橥瑢W(xué)們的不斷進(jìn)步表示衷心地祝賀！
在來之前，我的思想一直在斗爭(zhēng)，我和隊(duì)長們、和同學(xué)們說些什么呢？如果我來一個(gè)勁地說同學(xué)們?nèi)绾稳绾魏茫蛘咭粋€(gè)勁地說同學(xué)們?nèi)绾稳绾尾缓?，這都有失公道、都不利于同學(xué)們的思想改造。可是我又想，我們這些同學(xué)們確確實(shí)實(shí)是非常非常善良的，現(xiàn)在讓我說同學(xué)們?cè)趺丛趺床缓茫覍?shí)在于心不忍。但有一點(diǎn)我們都非常非常清楚：我們本身善良的因素決不會(huì)把我們送進(jìn)勞教所，我們本身善良的因素是應(yīng)該大力發(fā)展和弘揚(yáng)的、它并不是我們思想改造的對(duì)象。而恰恰是我們自身不善良的因素把我們自己送進(jìn)了勞教所，所以，我們今天要扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行思想改造，就必須勇敢地、毫不客氣地向我們自身不善良的因素開刀。正所謂“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，為了大家能夠早日回歸社會(huì)，我今天就說點(diǎn)跟我們痛苦的過去相關(guān)的大實(shí)話。請(qǐng)同學(xué)們諒解。
下面我向大家匯報(bào)、交流兩點(diǎn)內(nèi)容：第一點(diǎn)：進(jìn)一步認(rèn)清邪教本質(zhì)，深挖思想根源。第二點(diǎn)：自強(qiáng)自立，溶入社會(huì)。希望大家給予批評(píng)指正。
一、進(jìn)一步認(rèn)清邪教本質(zhì)，深挖思想根源
我回家后不到一個(gè)月，我岳母就去世了，妻子和我說：“如果我倆不癡迷邪教，老人家還會(huì)多活幾年?！笔堑?，這幾年，由于我們兩人的癡迷，老人家擔(dān)驚受怕，整天處于驚嚇、壓抑和悲傷之中，從而加速了老人機(jī)體的衰老而過早得離開了人世?？陀^上，我們夫妻二人充當(dāng)了殺人兇手的角色，真是不可饒恕的罪過。原“法輪功濰坊輔導(dǎo)站”站長李天民的愛人婁紅梅對(duì)我說：這幾年，她和天民損失太大，失去了一個(gè)母親和一個(gè)姐姐。本來富裕的家庭變得一無所有，當(dāng)然，這可以從頭再來，只要我們勤勞，就會(huì)再富起來，但失去親人卻是無可挽回的。婁紅梅說：“盡管母親和姐姐本身就是邪教的癡迷者，可這是我和天民把她們領(lǐng)進(jìn)這個(gè)邪門的，我們倆有不可推卸的責(zé)任啊！”
想一想我們這幫人，一個(gè)個(gè)癡迷到何等程度。在國家取締以前，在我們身邊就有許多非常可笑的荒唐的事情。在李洪志的精神控制下，親人去世了不能動(dòng)心，孩子病了不能動(dòng)心，因?yàn)橐デ槁铩ＵＨ嗽跒槭ビH人而傷心難過、哭哭啼啼的時(shí)候，我們卻面帶微笑打坐練功，一幅傲視一切、唯我獨(dú)尊的模樣。98年，我的親大爺去世的時(shí)候，我的表現(xiàn)就非?？尚?。國家取締之后，親人們千方百計(jì)地規(guī)勸我們，多少人的父母或兒女跪在我們面前，我們的邪惡表現(xiàn)氣得親人們死去活來，活活被我們氣死的，氣得去跳井、跳樓的，也時(shí)有所聞，而我們卻為了李洪志給我們精心編造的天國夢(mèng)幻而癡心不改。我們因違犯法律而服刑、服教期間，多少同學(xué)的親人含恨離去，死不瞑目啊。別人生活在父母跟前，兒女身邊，一家人和和睦睦，我們呢，我們是親人的叛逆，我們是不孝的子孫?。?
當(dāng)然，走進(jìn)勞教所，實(shí)質(zhì)上是國家把我們保護(hù)起來了，從這個(gè)意義上說，我們又是何等得幸運(yùn)。如果我們這一幫人還在社會(huì)上，憑我們已有的癡迷程度，我們或早或遲都是自殺、殺人和精神分裂的實(shí)踐者。我們的社會(huì)危害會(huì)更大。并且是無可挽回的。我們已經(jīng)知道的“法輪功”習(xí)練者殺人案已經(jīng)很多了：藍(lán)紹維殺人案、邱德豐殺人案、蘭云長殺人案、傅怡彬殺人案、趙合殺人案、董立殺人案、關(guān)淑云殺人案、林春梅、溫玉平殺人案……這一切都是李洪志及其邪教“法輪功”欠下中國人民的血債?！胺ㄝ喒Α睆囊婚_始的“去情”這種慢性殺人、軟刀子殺人，到最后的扒去偽裝動(dòng)手殺人，讓人們看清了“法輪功”殘害生命，泯滅人性，與國家為敵、與全人類為敵的邪教真相。從12歲的小劉思影在癡迷邪教“法輪功”的母親帶領(lǐng)下自焚而死，到9歲的小戴楠被癡迷邪教“法輪功”的母親親手掐死……，令每一個(gè)有良知的人都不能不痛恨“法輪功”、不能不痛恨李洪志?，F(xiàn)在社會(huì)上，老百姓對(duì)待“法輪功”已經(jīng)到了“老鼠過街，人人喊打” 、人人得以除之而后快的地步。想到這些，我們這些曾經(jīng)是邪教“法輪功”的同學(xué)們都會(huì)深感羞愧，我們心靈上的這個(gè)傷疤，已經(jīng)深深地烙上了。
如果我們沒有走進(jìn)勞教所，繼續(xù)癡迷下去，前面這些人的最后的狀態(tài)，也是我們這幫人的必然結(jié)局。想想真是后怕！在幫教工作中，有的癡迷者跟我說，“我沒有這些行為，你說的這些我不相信?！蔽艺f，你沒有這些行為，是因?yàn)槟氵€沒有癡迷到那種程度，正常人應(yīng)有的感情和理智在你身上還保留著。如果你按照李洪志的所謂大法“修煉”下去，當(dāng)你認(rèn)為你的層次已經(jīng)比較高時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)自殺、殺人和精神分裂等無可挽回的可怕結(jié)局。因?yàn)槔詈橹菊f高層次的理、天上的理和常人的理正好反著，那么，常人社會(huì)認(rèn)為殺人放火是傷天害理的大壞事，到了高層次、到了天上就成了大好事了，所以，癡迷到一定程度，在李洪志的歪理邪說的精神控制下，去自殺和殺人就成了很正常的事情。就是眼前，請(qǐng)仔細(xì)回想反思一下自己的言行，我們每個(gè)癡迷者的心已經(jīng)離人類社會(huì)越來越遠(yuǎn)，只是輕重程度不同而已。我們每一個(gè)習(xí)練者的言行，其性質(zhì)都是相同的，都是反社會(huì)、反政府、反人類、反科學(xué)的。數(shù)百萬人共同顯示出來的這種特征告訴世人一個(gè)相同的真相：“法輪功”是邪教！是禍國殃民的精神鴉片！。如果我們不敢去正視、不敢去觸及、不敢去承認(rèn)“法輪功”這個(gè)群體的已經(jīng)非常邪惡的行為，是逃避現(xiàn)實(shí)不負(fù)責(zé)任的。當(dāng)然，我們?cè)谧耐瑢W(xué)們比那些自殺和殺人的癡迷者要幸運(yùn)的多，我們太幸運(yùn)了，我們沒有走到那一步就被黨和政府挽救了。
“法輪功”習(xí)練者一直在表白自己是好人，而行為上卻在傷害親人、傷害社會(huì)、傷害國家（只是癡迷者在邪教思想的控制下，自我感覺良好，已經(jīng)察覺不到了）。這種邪惡的行為來源于邪惡的指導(dǎo)思想。因而，“法輪功”習(xí)練者頭腦中的所謂“大法”都是錯(cuò)誤的、邪惡的。許多習(xí)練者把今天這種天怒人怨的狀態(tài)歸結(jié)為政府的打壓，他們忘記了“邪不壓正”這一真理。如果說李洪志鼓吹的“法輪大法”是真理，說像李洪志說的“人間的法都是法輪大法開創(chuàng)的”，那么，這么偉大的“法輪大法”怎么會(huì)被人間的法打壓呢？這不是自相矛盾了嗎？！如果你李洪志的“法輪大法”是“宇宙大法”純正無比，光焰萬丈，貫通天宇，也就不會(huì)出現(xiàn)這么多“法輪功”習(xí)練者的邪惡行為大展覽，也就不會(huì)出現(xiàn)今天被長期打壓的結(jié)局。這說明李洪志的所謂“宇宙大法”完全是騙人的謊言。眾多的“法輪功”習(xí)練者已經(jīng)用自身的實(shí)踐驗(yàn)證了這是一個(gè)大騙局。
眾所周知，已有2000多人為邪教“法輪功”殉難。99年7月之前，只山東省昌樂縣這個(gè)小地方就有7名“法輪功”習(xí)練者死于“法輪功”。而這7人并不在國家統(tǒng)計(jì)的這2000多人之內(nèi)。精神控制害煞人呢！我非常熟悉的好幾個(gè)朋友就死于“法輪功”，非?？上В∪绻@些人頭腦中沒有李洪志給灌輸?shù)耐崂硇罢f，他們能心甘情愿地去尋死、去殺人嗎？這些癡迷者在李洪志歪理邪說的精神控制下，無知地成為李洪志的殉葬品和殺人工具，他們把屬于自己的責(zé)任推得一干二凈，一個(gè)個(gè)成為制造痛苦和麻煩的機(jī)器，他們善在哪里呢？無論李洪志怎么包裝自己，無論他的歪理邪說如何能自圓其說，在他的這種理論指導(dǎo)下的邪惡的社會(huì)實(shí)踐和客觀現(xiàn)實(shí)已將一切謊言擊碎！因?yàn)閷?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。眾多“法輪功”習(xí)練者的實(shí)踐已經(jīng)告訴人們：天國世界只是一個(gè)夢(mèng)幻。以功利主義思想、損人利己思想貫穿始終的李洪志的一整套歪理邪說只能使人走上絕路。李洪志的歪理邪說的基點(diǎn)――神佛思想是自私骯臟的。這也同時(shí)證明了所謂的神佛根本就不存在。
“法輪功”打著“挽救人類”的冠冕堂皇的招牌迷惑人心，從靜坐、示威、自殺、再到殺人，其手段也是不斷升級(jí)，越來越兇狠，越來越毒辣。李洪志及其邪教“法輪功”不僅對(duì)追隨者進(jìn)行精神折磨和肉體摧殘，又赤裸裸地成為對(duì)家庭、親人都不放過的殺人刀具。更可悲的是，“法輪功”最近幾年來已淪為西方反華勢(shì)力、臺(tái)獨(dú)勢(shì)力、“藏獨(dú)”勢(shì)力、民族分裂分子等一切反華勢(shì)力妄圖搞垮中國的政治工具?，F(xiàn)在，“法輪功”已經(jīng)和其他恐怖分子一樣，利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)不斷地對(duì)公民、對(duì)單位、對(duì)社會(huì)各界進(jìn)行騷擾，發(fā)展到公然違反國際法多次攻擊我國通訊、教育衛(wèi)星。李洪志及其邪教“法輪功”組織，不僅已經(jīng)成為地地道道的國家和民族的敗類，成為全人類的公敵，而且正在逐步演化為一股可怕的國際恐怖勢(shì)力。
那么，我們這些原本善良的人們，為什么走進(jìn)邪教的門而且癡迷這么久呢？真該好好反思反思。首先是因?yàn)槔詈橹镜摹耙T、洗腦和恐嚇”三步騙術(shù)，這種超強(qiáng)度的能無限膨脹私欲的心理暗示跟我們自身的愚昧無知相結(jié)合，使我們?cè)诓恢挥X中迷失了自我，一步步走向死亡的泥潭而不能自拔。這是由我們自身的心理不健康和我們對(duì)心理科學(xué)的無知所決定的?，F(xiàn)在我們已經(jīng)明白，心理健康是一個(gè)人健康的重要組成部分（1989年世界衛(wèi)生組織指出：健康不僅僅是沒有疾病和身體上的虛弱現(xiàn)象，而是一種在身體上、心理上、社會(huì)上和道德上的完滿狀態(tài)）。心理科學(xué)在我們國家還沒有普及，許多人對(duì)心理科學(xué)太缺乏了解，在一些地區(qū)或人群中這還是一個(gè)空白。凡是學(xué)過心理學(xué)的人都知道心理暗示對(duì)一個(gè)人的重要性。健康的心理可以使人心情舒暢、身體健康，能使一些疾病迅速得以康復(fù)，人們常說的“七分精神三分病”就源于此。而變態(tài)的不健康的心理會(huì)導(dǎo)致疾病甚至死亡。心理暗示屬于心理學(xué)的一個(gè)技巧，它已被廣泛應(yīng)用于醫(yī)療實(shí)踐中。心理暗示有著強(qiáng)大的心理和生理作用，能對(duì)人體的身心狀態(tài)產(chǎn)生重大影響。它既能使人體的免疫機(jī)能或活性細(xì)胞的潛能得到充分發(fā)揮，又能使人體的免疫機(jī)能或活性細(xì)胞的潛能失去活力而不起作用。這方面的例子是很多的，正反兩面的都有，在此就不再列舉了?！ ?
人們只要是在不加分析思考而全盤接受外界的信息時(shí)，就是在接受心理暗示。給予信息的種類可以是語言信息，也可以是姿勢(shì)、動(dòng)作或其他信息。當(dāng)人們的思想意識(shí)處于無戒備狀態(tài)時(shí)，人們所接受的心理暗示的內(nèi)容可以穿過人的意識(shí)而深深地印在意識(shí)深處，即印在潛意識(shí)之中。而一旦進(jìn)入了潛意識(shí)，這些內(nèi)容將不再受意識(shí)的控制。而在一定的條件下，意識(shí)和潛意識(shí)的界限比較模糊時(shí)，潛意識(shí)中的內(nèi)容可以返回到意識(shí)之中，就產(chǎn)生了夢(mèng)境或幻覺，這時(shí)候會(huì)看到一些現(xiàn)象，聽到一些聲音，或身體上感受到一些現(xiàn)象，其實(shí)也就是看到或聽到了或感受到了自己的夢(mèng)即白日夢(mèng)現(xiàn)象。而這夢(mèng)境或幻覺的內(nèi)容就是這個(gè)人以前所接受的心理暗示內(nèi)容。
“法輪功”習(xí)練者所說的看到或感受到的“法輪”，或其它的景象，也是李洪志書中描述的一些景象原型或這些景象的重新排列組合等，完全不足為奇。他們看到或感受到的不過是由于全盤接受了李洪志的說教而產(chǎn)生的氣功幻覺。不是李洪志給他們“上”了什么“法輪”或造了什么“天堂地獄”，而是在他們把李洪志奉若神明的前提下，根據(jù)自身對(duì)歪理邪說的接受和理解，在自己的頭腦中制造出來的法輪和幻景。難怪“法輪功”習(xí)練者所看到的或感受到的“法輪”都不一樣，有的人看到的像齒輪，有的人看到的像車輪，各人的思想不同嘛！由于心理暗示，有的人身體狀況好轉(zhuǎn)（那是心理科學(xué)和我們自身的免疫機(jī)制相結(jié)合的結(jié)果，并非李洪志所為，李洪志沒這個(gè)本事。），“法輪功”習(xí)練者中，更有許多人的病情加重甚至死亡，2000多人死于邪教就是鐵證！在李洪志的歪理邪說的心理暗示下，“法輪功”習(xí)練者制造的自殺、殺人或精神分裂事件已經(jīng)太多了，人們已經(jīng)看到，自殺、殺人或精神分裂是李洪志的《轉(zhuǎn)法輪》對(duì)“法輪功”習(xí)練者不斷進(jìn)行心理暗示的最后的必然結(jié)局。
我們不僅對(duì)心理科學(xué)太無知，而且我們對(duì)人體物理科學(xué)和人體免疫學(xué)以及天體物理科學(xué)太無知，我們對(duì)社會(huì)科學(xué)和當(dāng)今世界時(shí)局太缺乏了解，我們的愛國敬業(yè)愛家觀念淡漠，我們的責(zé)任感太差，我們被自私和貪婪迷住了慧眼……，我們的這一切都被李洪志鉆了空子。并且李洪志及其邪教“法輪功”不僅利用了我們的無知，而且利用了我們的善良，李洪志抓著我們的優(yōu)點(diǎn)又放大了我們的缺點(diǎn)，使我們自身的優(yōu)點(diǎn)也為我們自身的缺點(diǎn)服務(wù)，到最后我們這一幫人完全迷失了人生方向、心甘情愿地成為李洪志的玩偶和反華工具。
我們?yōu)槭裁窗V迷邪教“法輪功”、相信李洪志講的“佛道神”呢？原因之一是我們從小所受的民間教育中就有許多鬼神故事和一些“修煉”的神話傳說。這種有神論的心理暗示從小就在我們的心中埋下了種子，這種啟蒙教育就是唯心主義世界觀的內(nèi)容。有了這個(gè)基礎(chǔ)，我們才很容易地走進(jìn)“法輪功”一發(fā)而不可收?，F(xiàn)在我們已經(jīng)知道，我國歷代封建帝王為了愚弄、教化老百姓，把尊崇神佛作為一項(xiàng)基本國策，為了穩(wěn)定其封建秩序，他們利用神佛思想給人的心靈套上精神枷鎖，讓被壓迫的受苦受難的百姓相信今生的不幸是前世作孽的報(bào)應(yīng)，要甘心受苦受難，以求來生富貴。他們給虛構(gòu)出來的神佛以威風(fēng)凜凜的裝扮，造成至高無上的氣氛，又賦予無實(shí)際功能的神佛以主宰人間禍福的權(quán)利，使人們誠恐誠惶，不得不敬，不得不信，使人們不得不作了神佛的精神俘虜，封建統(tǒng)治者就是借虛無飄渺的所謂的神佛的力量來統(tǒng)治人民的。歲月流逝，神佛思想已被作為中華文化的一部分，一代代傳承下來，大多數(shù)人已很難分辨其真?zhèn)魏鸵蚓?。說到這里，也許有人會(huì)說，那些封建帝王太壞了，事實(shí)上，我們無權(quán)指責(zé)我們的先人，我們的先人已經(jīng)為人類做出了卓越的貢獻(xiàn)，他們是非常了不起的。我們只能從我們的先人身上吸取教訓(xùn)、取長補(bǔ)短，使我們自身跟人類的文明更和諧。
說來簡單，隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展和大面積普及，神秘現(xiàn)象就會(huì)越來越少，所以我們說科學(xué)是迷信的克星！反之，科學(xué)技術(shù)越落后，人類就越愚昧，神秘現(xiàn)象就越多，唯心主義就越猖獗?？v觀歷史就會(huì)很容易地看清這個(gè)問題。早在遠(yuǎn)古時(shí)代，由于生產(chǎn)力的低下，狂風(fēng)暴雨、嚴(yán)寒酷暑、毒蛇猛獸等等無時(shí)不在嚴(yán)重地威脅著人類的生存，人們?cè)谠嫉拇笞匀幻媲帮@得軟弱無力，這不能不引起人們思想上的種種迷茫，于是，人們往往用虛幻的想象來填補(bǔ)當(dāng)時(shí)的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)所無法回答的空白，賦予大自然神奇的擬人的力量，自發(fā)地形成了萬物有靈的觀念；并且，由于當(dāng)時(shí)的人們尚不能科學(xué)地解釋人本身的夢(mèng)境與死亡等現(xiàn)象，又自發(fā)地產(chǎn)生了靈魂不死的觀念，認(rèn)為它能自由游蕩，寄居于肉體并支配肉體等。嚴(yán)格地說，“神”這一觀念產(chǎn)生于原始社會(huì)后期，它是人們不能理解和駕馭自然力量以及社會(huì)力量時(shí)，人們將這些力量加以人格化而形成的觀念。也就是說“神”是人造的一個(gè)觀念。這些觀念延續(xù)下來，經(jīng)過一代代思想家的思維加工，逐步形成了現(xiàn)在的唯心主義世界觀。
從另一個(gè)角度講，“神”這一觀念的產(chǎn)生還源于人對(duì)死亡的恐懼。人類最根本的恐懼是死亡恐懼。人自從有了智慧和語言，便從自然和動(dòng)物界中分離出來，幾乎成為一種超自然的甚至能夠與自然對(duì)立的力量，成為萬物之靈，可以駕馭和改造自然，是創(chuàng)造者。但人在自然災(zāi)害、疾病面前又是顯得如此渺小，如此無能為力，并且他終歸能意識(shí)到自己要?dú)w于虛無而消亡，他又是一個(gè)無奈的被造物。人無法忍受如此令人痛苦的二元性分裂，他需要壯大自我、需要永生，需要否認(rèn)死亡。為了否認(rèn)和戰(zhàn)勝自身的命運(yùn)，為減輕由死亡威脅而引發(fā)的巨大恐懼，而使用“心理防衛(wèi)機(jī)制”，從而出現(xiàn)各種各樣的造神運(yùn)動(dòng)，人本身無力控制整個(gè)世界，但可以借助于想象中的無所不能的“神”來駕馭這個(gè)世界，并且自以為，只要自已對(duì)“神”頂禮膜拜，賄賂它，自己就可以幸免于難，這就是由“死亡恐懼”和“心理防衛(wèi)機(jī)制”所決定的“迷信機(jī)制”。一切的靈魂不死、輪回轉(zhuǎn)世、圓滿、成仙和天國世界……凡此種種都不過是這種 “迷信機(jī)制”的產(chǎn)物 。
可喜的是，最近五十多年來，科學(xué)技術(shù)已得到了飛速大發(fā)展，電子技術(shù)、信息技術(shù)、納米技術(shù)、空間技術(shù)、生物技術(shù)等許多領(lǐng)域的科學(xué)技術(shù)都達(dá)到了人類有史以來的最高峰，科學(xué)已造就了太多的輝煌和奇跡。那么，科學(xué)和文明發(fā)展到今天，為什么還有這么多搞迷信的人群呢？并且有一些懂得一定科學(xué)知識(shí)的人為什么也去信神呢？這里邊一個(gè)很重要的原因是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會(huì)變革新舊反差太大產(chǎn)生的新困惑，以及新技術(shù)新工業(yè)發(fā)展的不完善帶來的環(huán)境污染、失業(yè)人數(shù)增多、資源短缺、金融危機(jī)、軍備競(jìng)賽等一系列令人頭疼的問題，想盡快解決而短期內(nèi)又不好解決所產(chǎn)生的新困惑……許多人為了搞明白這些困惑就不自覺地寄希望于一種超自然的神奇的力量，從而造成理智上的偏差，最后就成了唯心主義的俘虜。而且科學(xué)發(fā)展到今天，宇宙學(xué)、天文學(xué)、生命科學(xué)等還有大量的未知的領(lǐng)域未被揭示和解釋，特別是關(guān)于人類意識(shí)思維的能動(dòng)性及其內(nèi)在機(jī)制尚未得到充分的闡釋，面對(duì)這些重大科學(xué)難題，許多人也就不自覺地到唯心主義那里去找答案，這無形中助長了唯心主義的囂張氣焰。
原因之二是，“法輪功”習(xí)練者的人生觀和價(jià)值觀的定位是錯(cuò)誤的。這是最根本的原因。我們小時(shí)候父母是怎么教育我們的呢？“你要好好學(xué)習(xí)，自己創(chuàng)造條件找個(gè)好工作，這才有飯吃有衣穿，這才出人頭地、名利雙收……”這是為私為我、自私自利的失敗的教育！甚至我們有些學(xué)校的老師也是這樣教育他們的學(xué)生。這種教育培養(yǎng)出來的都是些考慮問題總以自我為中心的、個(gè)人利益至上的自私自利的人！這是一種悲哀！這種教育是對(duì)人類文明的踐踏！這種教育培養(yǎng)出來的人跟弱肉強(qiáng)食的動(dòng)物有什么區(qū)別呢？！實(shí)際上，作為一個(gè)人，當(dāng)他（她）在為他人、為社會(huì)、為國家而學(xué)習(xí)、生活和工作時(shí)，他（她）才能承擔(dān)起屬于自己的責(zé)任，才能真正實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，才活得真正幸福快樂有意義。而那些自私自利的人已迷失了做人的方向，自私自利的人總是去尋找自私的人或事相伴相依，物以類聚嘛！而“法輪功”的一整套歪理邪說背后的內(nèi)容都是相同的，那就是：自私！我們知道，李洪志給“法輪功”習(xí)練者講了一個(gè)“一舉四得”的歪理。正是因?yàn)椤耙慌e四得”的歪理，才促使癡迷者去做所謂的“好人”。他這種“做好人”的出發(fā)點(diǎn)是為自己，如果沒有這種“一舉四得”的利益驅(qū)動(dòng)，癡迷者還會(huì)去做所謂的“好人”嗎？正是這種自私自利的功利思想支配和驅(qū)動(dòng)著每一個(gè)“法輪功”習(xí)練者，他們所作所為都是為了得到對(duì)方身上的所謂的“好東西”，以實(shí)現(xiàn)自己的“白日飛升去天國世界當(dāng)法王”這一夢(mèng)幻。李洪志給他的弟子安排的整個(gè)習(xí)練之路是極端自私自利的、無限膨脹私欲的。難怪“法輪功”習(xí)練者剛進(jìn)門時(shí)就像找到了久別的親人一樣興奮不已。也難怪今天讓他們決裂邪教“法輪功”時(shí)，他們死活不干。為什么讓他們?nèi)娜鉃槿嗣穹?wù)，他們沒有象癡迷邪教“法輪功”一樣的積極性呢？因?yàn)槿娜鉃槿朔?wù)，就沒有他們個(gè)人的一點(diǎn)私利，完全是為別人的。我們知道，無私和自私南轅北轍，不可調(diào)和，自私總是背離無私而選擇自私，這是“法輪功”習(xí)練者癡迷邪教“法輪功”的根本原因。實(shí)質(zhì)上，只有象雷鋒那樣完全為別人、沒有個(gè)人的任何私利、不求任何回報(bào)地服務(wù)他人、服務(wù)社會(huì)時(shí)，才是真正的善。一切為了個(gè)人私利而做的事情，無論他的表現(xiàn)形式顯得多么高尚和偉大，其內(nèi)在本質(zhì)上都是邪的。
追根求源，我們很自然地要回想自己的前半生，一直到嬰幼兒時(shí)期，不論現(xiàn)在年齡多大，每個(gè)人在漫漫人生路的風(fēng)風(fēng)雨雨之中，日積月累，都會(huì)形成一些很強(qiáng)的自我保護(hù)屏障，在潛意識(shí)之中不易察覺的都有一種個(gè)人利益的自我防護(hù)機(jī)制，隨著年齡的增長，這種自我防護(hù)機(jī)制不斷得到強(qiáng)化，發(fā)展到物質(zhì)利益和精神利益都想居為己有而后快、已有利益不到萬不得已決不放手的地步，可怕的是這已成為很自然的事情。而這種個(gè)人利益的自我防護(hù)機(jī)制是非常害人的，每一個(gè)想法中每一件事中幾乎都有這個(gè)因素。這個(gè)不易察覺的因素促使“法輪功”習(xí)練者義無反顧地走進(jìn)“法輪功”邪教之門。如今，這個(gè)因素又跟李洪志的精神控制相結(jié)合，使我們這些“法輪功”習(xí)練者不能理智全面地分析問題和處理問題，造成了極端地自以為是、頑固不化。這是我們今天思想改造的深層障礙。但我們必須面對(duì)它、突破它、超越它。
人類就是在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)中前進(jìn)的?；厥淄?，我們已認(rèn)識(shí)到：正是自私這一萬惡之源，使我們走到今天這一誰也對(duì)不起的天怒人怨的地步。自私是我們應(yīng)該拋棄的東西。我們決不能再把自私作為自身生命的構(gòu)成部分而放任自流。健康的生命應(yīng)該是無私的。從自私走向無私，是一個(gè)人從愚昧走向高尚、從落后走向文明的根本標(biāo)志。明確了標(biāo)準(zhǔn)也就有了改造的目標(biāo)和改造的辦法、措施，也就能真正找回自我。只有找回了自我，我們做的事才會(huì)利他、利公、利群、利國。我們?cè)谏拼吮M到責(zé)任的同時(shí)也就有了幸福感，我們的人生也就會(huì)豐富多彩、充滿歡樂。但我們畢竟生活在一個(gè)多姿多彩的客觀物質(zhì)世界中，方方面面的誘惑就在我們身（心）邊存在著，能夠保持一身正氣是很了不起的，所以周恩來總理才說：“活到老，學(xué)到老，改造到老?！?
冷靜反思，我們會(huì)清醒地認(rèn)識(shí)到：今天的轉(zhuǎn)化并不單單是不習(xí)練“法輪功”了，更重要的是把我們走進(jìn)邪教的自身原因找出來，連根拔掉，從而歸正自我。“法輪功”是邪教，李洪志是騙子，這鐵一般的事實(shí)已經(jīng)擺在我們面前，而世界人口70億，中國人口13億，為什么只有我們這些人癡迷邪教“法輪功”呢？這說明我們?cè)谶M(jìn)入邪教的大門之前，自身就存在著很強(qiáng)的各種不健康的思想。這是我們能夠被精神控制的內(nèi)在條件。而這些不健康的思想在很小的時(shí)候就開始形成了，幾十年的人生歲月中又得以加強(qiáng)，這些不健康的思想在不知不覺中已沉淀于我們的潛意識(shí)之中，并且作為一種自以為很正確的思維模式一直在指導(dǎo)著我們的言行。今天，我們既要認(rèn)清李洪志及其“法輪功”的邪教本質(zhì)，又要認(rèn)清我們自身的從小就開始形成的各種不健康思想?！胺ㄝ喒Α绷?xí)練者在整個(gè)習(xí)練過程中，表面上好象去掉了一些從小就開始形成的各種不健康思想，實(shí)質(zhì)上，從深層上看，只是轉(zhuǎn)移了或覆蓋起來了，根子上的東西并沒動(dòng)。這就象我們的“去情”一樣，一進(jìn)“法輪功”邪教的門，我們就開始“去情”，父母之情、兒女之情、夫妻之情、同學(xué)之情、同事之情……等等，這一切人之常情，我們都不要了，去掉了沒有呢？沒有。但是，我們又確實(shí)變得沒有人情味了，那么我們的人情味跑到哪去了呢？實(shí)質(zhì)上，我們的情都送給李洪志及其邪教“法輪功”了，也就是說，在邪教思想的精神控制下，我們把應(yīng)有的人之常情都轉(zhuǎn)移了，而不是去掉了。轉(zhuǎn)化之后，我們又把我們的情從李洪志及其邪教“法輪功”那里找了回來，還給我們的親人。也就是說，人的情是永遠(yuǎn)也去不掉的。所謂的“修煉”，純粹是瞎胡鬧。
轉(zhuǎn)化工作的實(shí)踐告訴我們，如果某一個(gè)學(xué)員從小就開始形成的各種不健康思想比較強(qiáng)一些，這個(gè)學(xué)員轉(zhuǎn)化的難度就大一些。因?yàn)椋鞣N不健康思想強(qiáng)了，他（她）身（心）上本來固有的善良的因素就更多地被埋沒了。而能夠轉(zhuǎn)化的先決條件和內(nèi)在條件是這個(gè)學(xué)員身（心）上必須具備能正常起作用的善良的因素（事實(shí)上，每個(gè)人身上都具備善良的因素，所以，每一個(gè)“法輪功”習(xí)練者都能夠轉(zhuǎn)化。也正因?yàn)槊恳粋€(gè)“法輪功”習(xí)練者都具備非常善良的因素，黨和政府才拿出這么大的人力、物力、財(cái)力來實(shí)施救人工程，做轉(zhuǎn)化工作）。并且我們發(fā)現(xiàn)，善良的因素越多，轉(zhuǎn)化起來就越容易。這是由轉(zhuǎn)化的實(shí)質(zhì)所決定的。轉(zhuǎn)化是對(duì)善良的充實(shí)和弘揚(yáng)，是對(duì)邪惡的鏟除和決裂，轉(zhuǎn)化的過程是正義戰(zhàn)勝邪惡的過程，是由迷失到清醒，由被邪教思想控制支配，到正確思想回歸大腦，而自己主宰自己的過程。也可以說轉(zhuǎn)化是人生的再造，是純潔靈魂和信念的生與死的搏斗。
不僅跟李洪志及其邪教“法輪功”決裂，而且跟我們自身的各種不健康思想決裂，這才是真正的轉(zhuǎn)化。真正轉(zhuǎn)化，的確非常困難。勇敢地向自己開刀，剖析自己、戰(zhàn)勝自己，更是難上加難。也正因?yàn)檫@么難，人們才把轉(zhuǎn)化叫做新生。也唯有新生，我們才無愧于挽救我們的所有好人，才無愧于我們的黨和政府，才無愧于我們所有的親人。
二、自強(qiáng)自立，溶入社會(huì)
解教回家后，家人興高采烈地接納了我。單位立即安排我上班了。我進(jìn)一步感受到黨和政府的溫暖。說實(shí)在地，家人、單位領(lǐng)導(dǎo)和同事對(duì)我們這些人要求并不高，只要看到我們能夠和正常人一樣地生活和工作，他們就心滿意足了，真是那句話，只要我們高興，他們就高興。當(dāng)然，他們高興，我們也就高興。老百姓有老百姓的生活，普通人有普通人的日子。我們每一個(gè)普普通通的人，在平凡的日常工作和生活中，都在為我們共同擁有的這個(gè)社會(huì)盡心盡力，增磚添瓦，也就是說，只要我們?cè)谄椒驳膷徫簧显鷮?shí)實(shí)地工作，我們就已經(jīng)在為這個(gè)社會(huì)做著貢獻(xiàn)。那么，構(gòu)成國家的基本要素――我們的家人、朋友、領(lǐng)導(dǎo)、同事、社會(huì)各界人士就會(huì)為我們而高興、為我們而自豪。到現(xiàn)在還經(jīng)常有人和我說，“你能從‘法輪功’這個(gè)迷混陣中走出來，真了不起?！?
前些日子，我到濟(jì)南女所去，女所的隊(duì)長告訴我，女所解教的同學(xué)有去上大學(xué)的，有去參加技能培訓(xùn)班的，有干個(gè)體的，有去打工的，有到新單位去競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)上經(jīng)理的，有到地方轉(zhuǎn)化班做幫教的，每個(gè)解教學(xué)員都對(duì)生活充滿了信心，隊(duì)長們真心地為她們感到高興。
我們這一批從濰坊勞教所解教或外執(zhí)回家的同學(xué)，表現(xiàn)都不錯(cuò)。我們是抱著不給濰坊所干警和同學(xué)們抹黑，為服務(wù)社會(huì)盡心盡力，也為后面的同學(xué)順利回歸社會(huì)創(chuàng)造條件的想法回家的，因而我們?cè)诟髯缘膷徫簧暇ぞI(yè)業(yè)，受到了領(lǐng)導(dǎo)和同事們的好評(píng)，得到了社會(huì)的認(rèn)可?？梢钥隙ǖ卣f，我們沒有給濰坊所的隊(duì)長和同學(xué)們丟臉。
同學(xué)們，經(jīng)歷了“法輪功”邪教這場(chǎng)磨難，我們學(xué)會(huì)了面對(duì)現(xiàn)實(shí)，能夠更客觀更全面地看待社會(huì)和處理問題了。這是我們走向成熟的標(biāo)志。但是，在不健康的思想支配下，人們往往安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取?；蚨嗷蛏俚亩栊?，又決定了人們都愿意馬上擁有一個(gè)舒適的工作和生活環(huán)境。但我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，我們國家已由過去的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，轉(zhuǎn)型為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為主，并且，我們國家剛剛加入世貿(mào)組織，國家面臨著相當(dāng)大的困難，盡管國家制定了“法輪功”學(xué)員轉(zhuǎn)化后妥善安置的配套政策，但國家有國家的難處，不可能使我們?nèi)巳藵M意。在座的每個(gè)同學(xué)都會(huì)面臨這個(gè)非?，F(xiàn)實(shí)的問題。相信同學(xué)們都能正確對(duì)待。
面對(duì)“法輪功”邪教自殺、殺人和精神分裂的最后結(jié)局，面對(duì)我們身邊昔日的功友――今天的死難者和殺人兇手們，我們清醒地認(rèn)識(shí)到我們已經(jīng)逃離了最可怕的結(jié)局，我們是何等得幸運(yùn)！黨和政府給了我們第二次生命，代表國家的隊(duì)長們和我們的親人們以及社會(huì)各界，又手把手地扶我們走上了正路，使我們明白了人生的真諦。我們又是何等得幸運(yùn)！這幾年，我們傷害了國家太多，而國家卻一直在為我們付出，今天，相信我們已經(jīng)能夠承擔(dān)起自己對(duì)國家的責(zé)任，讓自己為自己負(fù)責(zé)了。昔日我們癡迷邪教，國家以我們?yōu)閻u；而今只要我們自立自強(qiáng)，國家就會(huì)以我們?yōu)闃s。可能有的同學(xué)會(huì)說，你這不是為政府工作人員不給我們妥善安置創(chuàng)造借口嘛！我說不會(huì)的。我們應(yīng)當(dāng)看到，我們現(xiàn)在所處的時(shí)代是一個(gè)日新月異的飛速發(fā)展的全新的時(shí)代，社會(huì)越來越透明，越來越文明，污泥濁水已經(jīng)越來越?jīng)]有藏身之地，只要是不健康的東西，社會(huì)必將其蕩滌。如今，人人都在自我約束，自己要求自己兢兢業(yè)業(yè)、全心全意地為社會(huì)工作，都在向著更文明、更和諧的方向努力。人們已形成共識(shí)：誰不負(fù)責(zé)任，誰就會(huì)被文明的社會(huì)所淘汰。我們的政府工作人員只能會(huì)越來越公正、越來越敬業(yè)。關(guān)鍵問題是我們自己如何加速改造我們的思想。為自己盡早地服務(wù)社會(huì)創(chuàng)造條件。
說到這里，容易造成一個(gè)誤會(huì)，好象服務(wù)社會(huì)是將來的事情。事實(shí)上，我們從來就沒有離開過社會(huì)，我們就生活在社會(huì)之中，我們的衣食住行都是社會(huì)給我們提供的，我們并沒有生活在真空之中。昔日我們?cè)诶詈橹炯捌洹胺ㄝ喒Α毙敖趟枷氲木窨刂葡?，我們自己從?nèi)心里把自己當(dāng)成一個(gè)大神仙，盡管生活在這個(gè)世界上，也是“身在曹營心在漢”。我們一方面享受著社會(huì)給予的恩澤，另一方面卻在思想上人為地不斷地脫離這個(gè)社會(huì)，隨著癡迷的加深，我們的心離我們所處的這個(gè)社會(huì)大家庭越來越遠(yuǎn)，離我們的親人越來越遠(yuǎn)。轉(zhuǎn)化之后，我們?cè)宜榱死詈橹炯捌洹胺ㄝ喒Α毙敖趟枷氲木窦湘i，我們已經(jīng)明白，我們過去、現(xiàn)在和將來都是一個(gè)個(gè)活生生的人。所謂的佛、道、神統(tǒng)統(tǒng)是騙人的謊言。那么，是人就要遵守人的規(guī)范，就要盡到人的責(zé)任和義務(wù)。我們享受著社會(huì)給予我們的恩澤，我們就應(yīng)該為這個(gè)社會(huì)做出我們自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，我們就要服務(wù)社會(huì)。無論何時(shí)何地，無論我們?cè)谀膫€(gè)環(huán)境當(dāng)中分擔(dān)什么角色，我們都要盡到這個(gè)角色應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù)。所以說，從轉(zhuǎn)化的那一刻起，我們就已經(jīng)開始服務(wù)社會(huì)了。社會(huì)在哪里？社會(huì)就在我們的身邊，我們就在社會(huì)之中。我們的中隊(duì)、我們的大隊(duì)、我們的濰坊勞教所，就是我們眼前的社會(huì)。我們身邊的同學(xué)、我們的隊(duì)長、勞教所的所有工作人員，以及隊(duì)長安排給我們的任務(wù)，就是我們服務(wù)社會(huì)的對(duì)象和任務(wù)。我們的思想改造跟遵紀(jì)守法、跟遵守所規(guī)隊(duì)紀(jì)、跟保質(zhì)保量完成隊(duì)長安排的任務(wù)等等，都緊密地結(jié)合在一起。今天我們面對(duì)的一切，我們所遇到的一切都和我們的思想改造有關(guān)?？梢哉f，這既是我們服務(wù)社會(huì)的內(nèi)容，又是我們自身思想改造的內(nèi)容。相信同學(xué)們都能夠處理好這一切。處理好了，就說明同學(xué)們已經(jīng)溶入社會(huì)了，就已經(jīng)對(duì)社會(huì)做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)了。
我們都牽掛家中的父母、妻兒，我們都想早一天回到他們身邊去盡到我們的義務(wù)和責(zé)任，那么，我們必須首先把眼前的事情做好。把眼前的事情做好，這是父母、妻兒、親朋好友等共同對(duì)我們的基本要求和期盼。也是國家、社會(huì)、黨和政府對(duì)我們的基本要求和期盼。我們只要按照隊(duì)長的安排，盡心盡力地干好眼前的工作，也就已經(jīng)幫了我們家中的父母、妻兒老小了。我在解教回家前，有一個(gè)同學(xué)對(duì)我說，濰坊的某某人過去受他影響，到現(xiàn)在還癡迷邪教“法輪功”，自己很想去幫她，由于出不去，就幫不上她的忙，感到特別對(duì)不起她，非常內(nèi)疚和沮喪。我就勸了他幾句。我說，咱們勞教所不斷有新學(xué)員進(jìn)來，我們?cè)趲徒踢@些新學(xué)員的時(shí)候，就相當(dāng)于我們幫了外面那些未轉(zhuǎn)化的學(xué)員。去年，我們看過的一個(gè)新聞報(bào)道上說，一條載著幾十個(gè)人的小船在河中翻了，一青年聞?dòng)嵹s來救人，他連著救了四個(gè)人，就是沒有救他的妻子和孩子。當(dāng)然，他的妻子和孩子讓別人給救上岸來了。事后，記者采訪他，問他為什么不先去救他自己的妻子和孩子，他只是很簡單地說了一句，“當(dāng)時(shí)只能是得著誰就救誰?！笔聦?shí)上，我們今天的幫教工作也是一樣的，也是“得著誰就救誰?！?
當(dāng)我們的思想改造由被動(dòng)改造變成自覺改造時(shí)，我們解教回家的時(shí)候就快到了。我們回家的時(shí)候，就已經(jīng)能夠承擔(dān)起自己肩頭上沉甸甸的責(zé)任了。當(dāng)然，這份責(zé)任中一定還包括繼續(xù)同李洪志及其邪教“法輪功”做堅(jiān)決地斗爭(zhēng)的責(zé)任。這也是我們回報(bào)社會(huì)的內(nèi)容之一。
有一天我撿到一份“法輪功”傳單，上面說我是“法輪功”的“猶大”，也就是叛徒。事實(shí)上，我和同學(xué)們都一樣，我們不僅僅是邪教“法輪功”的叛徒，而且我們還是鏟除邪教志愿者。在癡迷邪教的日子里，我們給親人、給國家添了許多麻煩，黨和政府不僅原諒了我們，而且還挽救了我們，并且教我們做正直、善良、有責(zé)任心的人。轉(zhuǎn)化后，我們不僅要不斷清除自身頭腦中的邪教余毒，而且還要積極投身到轉(zhuǎn)化癡迷者的幫教工作中去，這是我們的責(zé)任和義務(wù)，只有這樣，我們才能對(duì)黨和政府有所交待，才能對(duì)仍然癡迷在邪教中艱難度日的朋友們有所交待。當(dāng)然，我們跟邪教“法輪功”的斗爭(zhēng)是一項(xiàng)長期的、艱巨的、復(fù)雜的思想領(lǐng)域的生死搏斗，我們要有跟李洪志及其邪教“法輪功”做長期斗爭(zhēng)的思想準(zhǔn)備。
思想改造是一項(xiàng)終生的事業(yè)，我把上面這些話說給同學(xué)們，也說給我自己，由于水平所限，又加上我自己做得也很不夠，難免有不足和錯(cuò)誤之處，歡迎隊(duì)長和同學(xué)們給予批評(píng)指正。
在此，我們真誠地向高舉反邪教大旗，在黨和政府的救人工程中無私奉獻(xiàn)的濰坊所全體干警表示衷心的感謝！在這里，特別向在我剛?cè)胨鶗r(shí)，我在濰坊所絕食的64天中，對(duì)我辛勤付出的趙大隊(duì)長、杜隊(duì)長等全體隊(duì)長們和管理科的領(lǐng)導(dǎo)們表示衷心地感謝！沒有隊(duì)長們的精心照料，就沒有我的今天，我只能在今后的工作和生活中，把隊(duì)長們送給我的愛心再送給更多的需要幫助的人們，以此作為我對(duì)隊(duì)長們的報(bào)答。
患難與共、同喜同悲的同學(xué)們，痛苦和淚水、新生與展望，鑄造了我們特殊的情感。同學(xué)們之間的友誼，同學(xué)們和隊(duì)長之間的友誼，都是我們無比珍貴的精神財(cái)富，這是一曲曲充滿愛心的生命大合唱。就讓我們一起來珍惜它，弘揚(yáng)它吧。事實(shí)上，“決裂邪教，走向新生”的歷程早已變成我們服務(wù)社會(huì)、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的強(qiáng)大動(dòng)力。我們相信，匯聚愛心的高尚思想也一定會(huì)陪伴我們到永遠(yuǎn)！
最后，祝大家身心健康！家庭幸福！萬事如意！謝謝大家！謝謝！