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不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中

作者:陳 斌 · 2006-06-28 來(lái)源:凱風(fēng)網(wǎng)
    在我癡迷“法輪功”的時(shí)候,李洪志曾是我心目中至高無(wú)上的偶像——認(rèn)同了李洪志自吹的“宇宙主佛”。當(dāng)我能以冷靜的態(tài)度開始閱讀、收看揭發(fā)李洪志所作所為的真相材料,在大量的事實(shí)面前,聯(lián)系到自己修煉“法輪功”的經(jīng)歷,我最終認(rèn)清了李洪志是人不是神,而且還是人中的壞人。因此下定決心,斷然與李洪志及其邪教“法輪功”徹底決裂。

                                       ——陳斌

   [編者按]  “法輪功”人員為什么會(huì)從一個(gè)普通的練習(xí)者變成癡迷者?因?yàn)閷?duì)李洪志自封的“宇宙主佛”完全相信;癡迷者為什么會(huì)在李洪志的煽動(dòng)指揮下,繼續(xù)為李洪志及其“法輪功”邪教組織充當(dāng)幫兇,干著有損于國(guó)家形象,有損于民族利益,讓親者痛仇者快的事情,甚至為此觸犯刑律,受到法律制裁后仍癡迷不改?因?yàn)橄嘈爬詈橹具@個(gè)“宇宙主佛”完全有能力兌現(xiàn)“圓滿”的承諾;癡迷者為什么遲遲難下與“法輪功”徹底決裂的決心,或者轉(zhuǎn)化后心里總是不安,唯恐轉(zhuǎn)化這一步走錯(cuò)?因?yàn)榘V迷者內(nèi)心仍存在著對(duì)說(shuō)“李洪志不是神”的懷疑,害怕遭到李洪志這個(gè)“神”的報(bào)應(yīng)。所以,徹底剝掉李洪志“神”的畫皮,認(rèn)清李洪志是人不是“神”,是每一個(gè)“法輪功”癡迷者徹底擺脫李洪志“精神控制”的關(guān)鍵。

  原“法輪功”習(xí)練者陳斌撰寫了《不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中——揭開邪教頭子李洪志“神”的畫皮》一文。作者通過揭批2004年下半年以來(lái),李洪志及其“法輪功”邪教組織連篇累牘地發(fā)出的一系列新“經(jīng)文”,國(guó)外“講法”等大量材料,特別是針對(duì)2004年11月,“法輪功”炮制出“九評(píng)”系列文章,公開喊出了“沒有了中國(guó)共產(chǎn)黨,才能有新中國(guó);沒有了中國(guó)共產(chǎn)黨,中國(guó)才有希望”的反動(dòng)口號(hào),徹底撕下了“修煉”的假面目,脫掉了“不反政府,不參與政治”的偽裝,赤膊上陣,成為西方反華勢(shì)力和境外敵對(duì)勢(shì)力反華反共的急先鋒的新情況。用事實(shí)說(shuō)話,采取層層剝筍的方法,徹底剝下李洪志“神”的畫皮,幫助至今仍癡迷“法輪功”的人員,進(jìn)一步認(rèn)清李洪志及其“法輪功”的邪教本質(zhì),了解李洪志投靠西方反華勢(shì)力和境外敵對(duì)勢(shì)力,已經(jīng)淪為反華反共急先鋒的真相,徹底擺脫李洪志的“精神控制”,從沉溺于“法輪功”的迷茫中醒悟過來(lái),告別了昨天,投入到火熱的中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)熱潮中,與全國(guó)人民一樣共享祖國(guó)繁榮富強(qiáng)帶來(lái)的好日子。

  謹(jǐn)將此文送給仍然癡迷“法輪功”邪教的人們。


  在我癡迷“法輪功”的時(shí)候,李洪志曾是我心目中至高無(wú)上的偶像——認(rèn)同了李洪志自吹的“宇宙主佛”。當(dāng)我能以冷靜的態(tài)度開始閱讀、收看揭發(fā)李洪志所作所為的真相材料,在大量的事實(shí)面前,聯(lián)系到自己修煉“法輪功”的經(jīng)歷,我最終認(rèn)清了李洪志是人不是神,而且還是人中的壞人。因此下定決心,斷然與李洪志及其邪教“法輪功”徹底決裂。之后經(jīng)過認(rèn)真的反思、大量的學(xué)習(xí),結(jié)合參加幫教工作中“法輪功”癡迷者提出的各種問題,我曾寫過《怎樣認(rèn)識(shí)李洪志和“法輪功”——我的心里話》。這次寫得《不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中——揭開邪教頭子李洪志“神”的畫皮》一文,則是對(duì)自己思想的進(jìn)一步的大清理,來(lái)一次徹底的撥亂反正,更是為了幫助更多的曾經(jīng)練過“法輪功”的,或受過李洪志影響的人們能從我的反思及撥亂反正的思考過程中汲取一些有用的東西。

   一、李洪志“神化”自己的三步曲

  早期,在剛出道行騙時(shí),李洪志在“個(gè)人簡(jiǎn)歷”中煞有介事地稱:“本人1951年5月13日出生于吉林省公主嶺市,童年開始有佛家全覺大師傳授獨(dú)傳修煉法門,8歲時(shí)修煉圓滿”,“12歲時(shí),道家?guī)煾赴藰O真人找到我傳授道家功夫”,“1972年又由道號(hào)真道子的師父?jìng)魇诖蟮浪鶎W(xué)”,“1974年又由佛家?guī)煾競(jìng)魇谛逕挻蠓ㄖ钡匠錾健薄V?,又以自任?huì)長(zhǎng)的《法輪大法研究會(huì)》名義編寫了《李洪志先生簡(jiǎn)介》,稱:“李洪志8歲得上乘大法,具大神通,有搬運(yùn)、定物、思維控制、隱身等功能……功能達(dá)極高層次,了悟宇宙真理,洞察人生,預(yù)知人類過去、未來(lái)?!碑?dāng)了解其底細(xì)的他的早期弟子們問他為什么編造這段純屬子虛烏有的神話,李洪志回答:“不說(shuō)大點(diǎn)沒人信”。制造了第一張神皮包住自己,誘惑別人。

  中期,李洪志認(rèn)為自己已經(jīng)長(zhǎng)大,第一張畫皮太小了,伸展不開手腳,于是就開始了第二輪的制造。便說(shuō):“其實(shí)我今世的幾個(gè)師父所傳我的東西,也是在數(shù)世之前我有意教他們得的,等緣分一到,安排他們?cè)倩貍饔谖?,從而啟悟我法之全部?!保ㄒ姟扼@醒》、《精進(jìn)要旨》第23頁(yè))同時(shí)由于嘗到說(shuō)大點(diǎn)有人信的甜頭,造假就更肆無(wú)忌憚。他說(shuō)“這么一件大事在歷史上能沒有各方面的安排嗎?其實(shí)我所做的一切,都是在無(wú)數(shù)年以前就已經(jīng)安排好的了,……所以我告訴你們,這部法不只是人類這一層在學(xué),更高層都在學(xué),是因?yàn)楹艽蟮奶祗w范圍偏離了宇宙特性才正法的…”(見《驚醒》、《精進(jìn)要旨》第23頁(yè)),為自己制造了一張通曉宇宙奧秘的、更高更大的神的畫皮。

  后期,李洪志為了適應(yīng)“走向世界”的需要,象蛇生長(zhǎng)需要不斷蛻皮一樣,李洪志于2002年3月又替自己制造了一張史無(wú)前例的神的畫皮。他說(shuō):“師父(李洪志)坐在這兒就是一個(gè)常人,你就把我當(dāng)作常人。可是師父在另外所有空間的身體,巨大無(wú)比,一個(gè)比一個(gè)大,宇宙再大也沒有我大?!保ā侗泵姥不刂v法》第8頁(yè))“沒有人知道我是誰(shuí),我也不知道我是誰(shuí)。沒有生命看到過我,沒有生命叫過我什么。我也沒有形也沒有名,與宇宙中一切生命所構(gòu)成的東西都不相同,對(duì)宇宙內(nèi)眾生來(lái)說(shuō)我什么都沒有,也許宇宙都沒有了,那個(gè)時(shí)候就只是我了。我就是什么都沒有。沒有生命知道我是誰(shuí)。但是沒有我就沒有宇宙的存在。” (《北美巡回講法》第11頁(yè))好一個(gè)“宇宙再大,也沒有我大”!好一個(gè)“也許宇宙都沒有了,那個(gè)時(shí)候就只是我了”!好一個(gè)“沒有我就沒有宇宙的存在”!古往今來(lái)沒有哪個(gè)人吹過如此大的牛,沒有那個(gè)被崇拜的神靈有如此大的本領(lǐng),李洪志制造這張史無(wú)前例、巨大無(wú)比的神的畫皮的本事可以讓歷史上所有的騙子汗顏,申請(qǐng)?jiān)旒佟凹崴故澜缂o(jì)錄”綽綽有余!

   二、李洪志這張“神”的畫皮經(jīng)不起戳

  李洪志把神的畫皮從“八歲圓滿”開始,制到“宇宙再大也沒有我大”,其心是虛的,因?yàn)榻?jīng)不起事實(shí)的戳。所以他最怕別人讓他證明。想當(dāng)年李洪志吹噓自己“具大神通,有搬運(yùn)、定物、思維控制、隱身等功能”。弟子們提出讓他演示這“四大功能”,李洪志始則氣急敗壞地說(shuō):“沒有,哪能演?你們讓我演示,就是要出我的洋相,耍猴呢?”繼而則以如果他要“神通大現(xiàn)”地展示神的形象,“連壞人都會(huì)來(lái)修煉”作借口,強(qiáng)調(diào)就是“要在迷中修”,“迷中悟”。如果什么都讓你看到了,你就不能修煉了。并專門寫了《悟》和《為何不得見》(《精進(jìn)要旨》第4頁(yè))兩篇經(jīng)文來(lái)警告那些想要讓他展示證明是神的弟子。

  自己是神,無(wú)需證明。可是當(dāng)有新的騙子也想用李洪志這套技法來(lái)取李洪志之位而代之時(shí),李洪志急了。先是在2000年7月5日發(fā)表“經(jīng)文”說(shuō),“近來(lái)香港一個(gè)神志不清的敗類打著我的法身叫其如何如何做自心生魔的鬼話”。警告“現(xiàn)在所有神志不清、神神叨叨的人都很危險(xiǎn)”,指出“更重要的是大家不要理睬香港那個(gè)破壞分子的煽動(dòng),不給其市場(chǎng)?!保ā杜懦蓴_》《精進(jìn)要旨》第10頁(yè))繼而又在同年8月12日,對(duì)“圓滿”提出了檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn):“它們既然說(shuō)自己圓滿了,那你叫它飛上天給大家看一看 ”,“圓滿了就是光焰無(wú)際的神、佛、道,具足一切佛法神通的神的偉大形象,是人相無(wú)存的”(見《去掉最后的執(zhí)著》《精進(jìn)要旨》第11頁(yè)—12頁(yè))。李洪志要大家警惕自稱已“圓滿”或是“神”的騙子,用的還是要求展示功能和形象的方法。既如此,我想請(qǐng)癡迷者們想一想,當(dāng)李洪志自吹“8歲時(shí)修煉圓滿”,后來(lái)又得真人相傳,“具大神通”,為什么弟子們讓其表演他不表演,稱這“就是要出我洋相,耍猴呢?”他既然不能“飛上天給大家看一看,”又沒有展現(xiàn)“光焰無(wú)際的”“神的偉大形象”,憑啥你就相信他“8歲圓滿”就是真的!

  別人說(shuō)自己“圓滿”是假的,你李洪志說(shuō)哪個(gè)人“圓滿”了就應(yīng)該是真的了吧?盡管李洪志在講法中為防被人識(shí)破,從來(lái)只挑死人賜以“圓滿”的稱號(hào)。但百密一疏,急中出錯(cuò)。當(dāng)年為消除海南8個(gè)弟子為弘法出車禍的消極影響,在給海南輔導(dǎo)站長(zhǎng)寫信時(shí),稱8個(gè)弟子都“圓滿”了。萬(wàn)沒想到其中有一人被醫(yī)院搶救過來(lái),只死了七人。那么這一個(gè)活著“圓滿”的弟子有沒有“光焰無(wú)際”?能不能“飛上天給大家看一看”?答案是不僅不能“飛”,而且傷殘?jiān)谏?,更沒有“光焰無(wú)際”。李洪志作何解釋?!

  可以這么說(shuō),李洪志從傳“法輪功”至今,證明其根本不是神的證據(jù)比比皆是,只是被李洪志“洗腦”受其“精神控制”的“法輪功”人員不敢想,也不會(huì)想而已。在這里不妨請(qǐng)至今仍癡迷李洪志的“法輪功”人員來(lái)簡(jiǎn)要回顧對(duì)照一下:

  從《轉(zhuǎn)法輪》中說(shuō):“一個(gè)佛一揮手,全人類的病都可以沒有”。對(duì)照李洪志早期用反復(fù)拍打方式給人治病,李洪志有佛的神通嗎?從李洪志反復(fù)強(qiáng)調(diào)傳法“這一件大事在歷史上能沒有各方面的安排嗎?都是在無(wú)數(shù)年以前就已經(jīng)安排好的了”,對(duì)照法輪功1999年7月22日被取締,是不是“歷史上”已經(jīng)安排好的了?若是,你李洪志還高呼“受迫害”?要所有“法輪功”人員都“走出來(lái)”反對(duì)政府依法取締,豈不是“逆天理而行”?!“神”會(huì)逆天理而行嗎?若不是你安排的,這就成了你李洪志一直在冒充“神”說(shuō)假話欺騙世人的最有力證椐!

  從李洪志逃到美國(guó),受反華勢(shì)力庇護(hù),在法會(huì)上當(dāng)著眾多弟子感激涕零地表示“要把未來(lái)的美好帶給美國(guó)人民”的承諾,對(duì)照在美國(guó)接連發(fā)生的2001年的“9·11”恐怖襲擊事件;2004年美國(guó)紐約大停電;今年8月29日“卡特里娜”颶風(fēng)襲擊美國(guó)新奧爾良市,海水沖進(jìn)市區(qū),死亡人口數(shù)以千計(jì),失蹤二萬(wàn)多,經(jīng)濟(jì)損失數(shù)千億美元。緊接著,9月24日颶風(fēng)“麗塔”又在美國(guó)德克薩斯和路易斯安娜州沿海地區(qū)登陸,受其影響的人數(shù)達(dá)520萬(wàn)之多。百萬(wàn)人大撤退,新奧爾良市再次被淹等等。這都是你李洪志給美國(guó)人民帶來(lái)的?若是,你“帶給美國(guó)人民”的這些名曰“美好”的災(zāi)難,向美國(guó)人民證明,你李洪志一定要自稱是“神”的話,也只能是瘟神!若不是你帶來(lái)的,證明你無(wú)能力阻止這些災(zāi)難的發(fā)生,“宇宙最大的神”牛皮不攻自破!

  與此相反,被李洪志惡毒詛咒,使出渾身解數(shù),做夢(mèng)都想搞亂并最終顛覆的社會(huì)主義中國(guó)卻政通人和,一派欣欣向榮的景象。即使是被李洪志高抬為是“神叫當(dāng)?shù)摹薄皣?guó)際警察”的美國(guó)(《2004年紐約國(guó)際法會(huì)》《新經(jīng)文(一)》第237頁(yè))總統(tǒng)及高級(jí)官員都一趟又一趟地訪問中國(guó),向中國(guó)“示好”。2005年11月19日,美國(guó)總統(tǒng)布什在訪問中國(guó)時(shí)與中國(guó)國(guó)家主席胡錦濤會(huì)談中說(shuō)“中國(guó)是個(gè)重要的國(guó)家”。希望這次訪華為兩國(guó)進(jìn)一步發(fā)展具有重要影響的雙邊關(guān)系提供機(jī)會(huì)。布什還表示,“中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展已取得了不起的成就?!睔g迎中國(guó)經(jīng)濟(jì)對(duì)促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)揮更大的作用。就連你李洪志也不得不在今年5月22日《在2005年加拿大法會(huì)上講法》中承認(rèn):“中國(guó)現(xiàn)在成了全世界經(jīng)濟(jì)市場(chǎng),很多國(guó)家都看好這個(gè)投資環(huán)境”(《新經(jīng)文二》第44頁(yè))只需要這樣簡(jiǎn)略的對(duì)照,就足以把李洪志“神”的畫皮戳得千瘡百孔,癡迷者們難道還不該好好問一下自己,為什么要把李洪志奉為神?

   三、李洪志不是“神”是人中的壞人

  1、李洪志是一個(gè)大騙子。從前文一次又一次地吹噓自己是神,是宇宙最大的神,卻又不敢展示顯現(xiàn)證明;從“法輪功”練習(xí)者開始修煉不久,就宣布“目前有一大批學(xué)員圓滿和即將要圓滿了”(《大曝光》《精進(jìn)要旨》第30頁(yè)),迄今仍在不斷延長(zhǎng)時(shí)間,并且不容許弟子們“想圓滿”,不容許弟子考慮“還有多長(zhǎng)時(shí)間”等等,盡管這些事實(shí)已經(jīng)足以證明,李洪志是一個(gè)不折不扣的大騙子。但是,還有必要向“法輪功”人員揭示李洪志一直在隱瞞、欺騙弟子的一個(gè)重大事實(shí)。即,“法輪功”被中國(guó)政府取締的真實(shí)原因。

  為了更好地說(shuō)清真相,先念一段李洪志在1998年3月在北美首屆法會(huì)上與弟子們的一段問答。弟子問:“師父說(shuō)在常人中修煉要盡量符合常人狀態(tài),在美國(guó)要對(duì)外弘法,沒有一個(gè)注冊(cè)的機(jī)構(gòu),有時(shí)辦事不方便。”李洪志回答:“美國(guó)注冊(cè)了一個(gè)大法學(xué)會(huì)?!皇墙o我們這個(gè)法創(chuàng)造一個(gè)合法煉功的環(huán)境,大家合法修煉的一個(gè)保障。”(《在北美首屆法會(huì)上講法》第128頁(yè)) 國(guó)內(nèi)有癡迷者強(qiáng)調(diào)說(shuō),法輪功沒有組織就沒必要登記。請(qǐng)你聽好,第一,李洪志對(duì)此類問題早就有明確答復(fù),正因如此,李洪志在美國(guó)就申請(qǐng)登記注冊(cè)了一個(gè)大法學(xué)會(huì),還以此為例,說(shuō)明這是為學(xué)員提供合法的修煉環(huán)境;第二,直至不久前,李洪志還就此類問題又做了一次重申。那是2004年4月12日在紐約召開的亞太地區(qū)學(xué)員會(huì)議上,有弟子問:“修煉沒有領(lǐng)導(dǎo),大法沒有組織。當(dāng)我們學(xué)會(huì)成員及會(huì)長(zhǎng)與社團(tuán)和政府部門打交道的時(shí)候,用會(huì)長(zhǎng)、成員的名銜合適嗎?”李洪志回答說(shuō):“應(yīng)該說(shuō)合適。學(xué)會(huì)不是為了符合常人的社會(huì)狀態(tài)而建立的嗎?我們?yōu)槭裁床挥眠@樣的方式在常人社會(huì)中講真象呢?當(dāng)然是可以的,政府也是容許你注冊(cè)的?!?下面再看一篇李洪志寫于1998年12月25日的經(jīng)文《北京大法學(xué)員》——“北京老學(xué)員:關(guān)于注冊(cè)申報(bào)的問題,談一下我的想法。我們也可以向國(guó)家體育總局表明我們的態(tài)度……當(dāng)年我從氣功協(xié)會(huì)退出來(lái)的目的就是不想和那些所謂的氣功搞在一起……為此我們堅(jiān)決不能和他們搞到一起去……如果能夠獨(dú)立注冊(cè)最好,由北京統(tǒng)一向國(guó)家注冊(cè)登記,各地不要單獨(dú)注冊(cè)登記或申報(bào)。如果不能夠獨(dú)立注冊(cè),那就還象原來(lái)一樣,群眾自發(fā)地學(xué)法、煉功,沒有組織,自覺參加晨煉,保持其特點(diǎn)和純潔。”

  請(qǐng)注意:“當(dāng)年”是指1996年3月。“退出”是什么意思?就是不再接受政府主管部門的領(lǐng)導(dǎo)和管理。按法律規(guī)定,不接受政府主管部門的領(lǐng)導(dǎo)和管理后就必須停止相關(guān)的一切活動(dòng)。若不停止,即為違法,其所有活動(dòng)均屬非法行為。這就好比工商戶的申領(lǐng)了營(yíng)業(yè)執(zhí)照后,到期不注冊(cè)或中途宣布不接受上級(jí)主管部門領(lǐng)導(dǎo)和管理,就必須停止?fàn)I業(yè)。不停止就是非法經(jīng)營(yíng),工商管理執(zhí)法部門就有權(quán)責(zé)令停業(yè)是一個(gè)道理。這是依法行政,合法的行政執(zhí)法行為。不能由無(wú)證經(jīng)營(yíng)者強(qiáng)調(diào),我是為市民服務(wù),且價(jià)格便宜,(有可能還真是物美價(jià)廉,)就予以同情,不予打擊取締。因?yàn)闊o(wú)證經(jīng)營(yíng)破壞了正常的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序。法輪功1996年3月退出氣功協(xié)會(huì),依照法律規(guī)定,當(dāng)時(shí)就成為了非法組織。之所以還能繼續(xù)活動(dòng),只是由于當(dāng)時(shí)以法治國(guó)的理念在國(guó)人的心目中很淡薄,有關(guān)部門執(zhí)法不嚴(yán)造成的。執(zhí)法不嚴(yán),不等于違法行為合法。正是國(guó)家發(fā)現(xiàn)了氣功組織的混亂,魚龍混雜,良莠不齊,于1998年下半年開始了對(duì)氣功組織的整頓,規(guī)定各類氣功組織都必須重新依法向所在地體委辦理申請(qǐng)登記注冊(cè)。當(dāng)時(shí)各地法輪功輔導(dǎo)站都開始領(lǐng)表申請(qǐng),登記注冊(cè)。就在此時(shí),李洪志發(fā)了上述經(jīng)文,提出了不符合我國(guó)法律規(guī)定的申請(qǐng)登記注冊(cè)的要求。即:第一,不能按國(guó)家規(guī)定,在國(guó)家體育總局下屬的氣功協(xié)會(huì)處申請(qǐng)登記注冊(cè),而要“獨(dú)立注冊(cè)”。遵照國(guó)家有關(guān)規(guī)定,在相關(guān)部門辦理申請(qǐng)注冊(cè)登記,任何組織都不得例外,這在世界上任何一個(gè)法制國(guó)家都應(yīng)該是常識(shí)。李洪志偏要反其道而行之,以特殊自傲,不服從國(guó)家規(guī)定。第二,不僅要“獨(dú)立注冊(cè)”,且要求各地“不要單獨(dú)登記或申報(bào)”,“由北京統(tǒng)一向國(guó)家注冊(cè)登記”。意思是我“法輪功”是全國(guó)性組織,不能同時(shí)接受各地領(lǐng)導(dǎo),這就更離譜了。我國(guó)的全國(guó)性組織多了,哪一個(gè)不是在各地也登記,并接受各地黨政的領(lǐng)導(dǎo)。你李洪志的“法輪功”就特殊?你自己不是在《轉(zhuǎn)法輪》中講“要最大限度地符合常人社會(huì)修煉”嗎?你早年不是明確規(guī)定“各地總站要帶頭遵守國(guó)家法紀(jì)”(見《對(duì)法輪大法輔導(dǎo)站要求》第四條)“凡修煉大法者,要嚴(yán)格遵守各自國(guó)家法紀(jì),任何人違反國(guó)家政策法規(guī)的行為,都是法輪大法的功德所不容許的。”(見《法輪大法修煉者須知》第二條)。為什么到了1998年12月25日,這些話和規(guī)定都不算數(shù)了?!你的這些非法要求不是公然挑釁國(guó)家權(quán)威嗎?有關(guān)國(guó)家行政部門能答應(yīng)嗎?不答應(yīng)就不要向政府有關(guān)部門申請(qǐng)登記注冊(cè)。這不是李洪志逼著國(guó)內(nèi)各級(jí)法輪功輔導(dǎo)站變成了非法組織嗎?李洪志之所以敢如此猖狂地挑釁國(guó)家權(quán)威,是因?yàn)樗e(cuò)誤估計(jì)了自己的力量。從1998年6月策劃組織圍攻中央電視臺(tái)事件之后,李洪志通過連續(xù)發(fā)表經(jīng)文《挖根》、《在長(zhǎng)春輔導(dǎo)員法會(huì)上講法》、《新加坡講法》等講話,利用癡迷者對(duì)“圓滿”的向往,煽動(dòng)癡迷者在關(guān)鍵時(shí)候堅(jiān)決跟他走,“關(guān)鍵時(shí)我要叫你們決裂人時(shí),你們卻不跟我走,每一次機(jī)會(huì)都不會(huì)再有”。(《挖根》《精進(jìn)要旨》第51頁(yè))“每一次事情,出現(xiàn)這個(gè)大的事情的時(shí)候,都是一個(gè)最好的考驗(yàn),學(xué)員走出圓滿的那最好的一步,最好的時(shí)機(jī)。我們有的人就能走出來(lái),有的人他還覺得自己為了實(shí)修不動(dòng)呢,圓滿了你都不動(dòng),我看你怎么辦,你也不想圓滿。光是修,修是為了什么?不是圓滿嗎?”(《在長(zhǎng)春輔導(dǎo)員法會(huì)上講法》第53頁(yè))“面對(duì)嚴(yán)重的考驗(yàn)的時(shí)候,這里面包括方方面面,……對(duì)我們學(xué)員從根本上都是一次最大的考驗(yàn)。能不能夠從人中走出來(lái),這是能不能圓滿的至關(guān)重要的一步,必須得走這一步?!瓡?huì)不會(huì)因?yàn)槭チ藱C(jī)會(huì)就不能圓滿了呢?可能機(jī)會(huì)還會(huì)有,但是我想,再有一次機(jī)會(huì)是很難的。”(《新加坡講法》第25頁(yè)——第26頁(yè))李洪志以為經(jīng)他這樣一番煽動(dòng),已經(jīng)凝聚起足以與中國(guó)政府抗衡的力量,這才有了在美國(guó)主動(dòng)依法登記注冊(cè),而在中國(guó)不但不主動(dòng)依法登記注冊(cè)還敢以非法要求要挾政府,達(dá)不到目的就公然對(duì)抗,采取拒絕登記注冊(cè)還要公開活動(dòng)藐視政府權(quán)威的行為。即使如此,國(guó)家當(dāng)時(shí)也沒有立即予以取締,仍在進(jìn)行說(shuō)服教育。可是李洪志在干啥?是讓弟子們“還象以前一樣”“學(xué)法煉功”嗎?不是!而是鼓動(dòng)學(xué)員到處借口所謂媒體報(bào)道歪曲了事實(shí),組織圍攻各類媒體的辦公地及政府機(jī)關(guān),制造一起又一起的違法事件。如天津師院事件和我親自經(jīng)歷的陜西的《三秦都市報(bào)》事件(找《三秦都市報(bào)》討說(shuō)法,是北京法輪大法研究會(huì)的王治文親自打電話通知西安“法輪功”總站,讓西安總站組織的)。李洪志還嫌影響不夠大,又親自到北京策劃了“4.25”事件,策劃后就跑了。為啥不敢?guī)ьI(lǐng)弟子一塊向中央講真相?不但不說(shuō),還要否認(rèn)自已知道“4.25”事件。為什么敢做不敢當(dāng)?!用東北話講,連爺們都不配!還是佛?!如果光明磊落,為何要編三次謊?哪一個(gè)法制國(guó)家能容忍不經(jīng)申請(qǐng)批準(zhǔn),就對(duì)中央核心領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)進(jìn)行包圍示威?美國(guó)行嗎?即使如此,政府仍以極大的克制進(jìn)行說(shuō)服教育??墒抢詈橹疽曊目酥茷檐浫酰^續(xù)鼓動(dòng)弟子們走出來(lái),“4.25”之后至“7.22”取締,這期間又發(fā)生了30多起圍攻各地黨政機(jī)關(guān)、媒體機(jī)關(guān)的惡性事情。正是在這種形勢(shì)下,代表全中國(guó)人民最根本利益的黨和政府,不能再坐視“法輪功”組織無(wú)視國(guó)法,為所欲為,破壞社會(huì)穩(wěn)定,嚴(yán)重干擾社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的倒行逆施行為繼續(xù)危害國(guó)家和人民利益,采取了果斷措施。依照《社會(huì)團(tuán)體登記管理?xiàng)l例》認(rèn)定“未經(jīng)依法登記,并進(jìn)行非法活動(dòng),宣揚(yáng)迷信邪說(shuō),蒙騙群眾,挑動(dòng)制造事端,破壞社會(huì)穩(wěn)定的‘法輪大法研究會(huì)’及其操縱的‘法輪功’組織為非法組織,決定予以取締”。(1999年7月22日《中華人民共和國(guó)民政部關(guān)于取締法輪大法研究會(huì)的決定》)

  回顧這段經(jīng)歷,是想請(qǐng)每一個(gè)被李洪志講的所謂“真象”蒙蔽,仍為“法輪功”鳴冤叫屈的人,認(rèn)清一個(gè)最基本的事實(shí):中國(guó)政府取締“法輪功”于法有據(jù),于民有益,完全是依法行政,造福人民,根本不存在“迫害”一說(shuō)。李洪志制造的“中國(guó)政府取締‘法輪功’,是我們黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人出于嫉妒心,以莫須有的罪名動(dòng)用國(guó)家機(jī)器予以鎮(zhèn)壓的”的“真象”,就是一個(gè)徹頭徹尾的彌天大謊!從1999年7月22日至今,被李洪志這個(gè)謊言所惑,四處奔波,上呼下號(hào),有多少癡迷者為此付出了沉痛的代價(jià),因角觸犯各國(guó)刑律,受到法律的懲治。至今仍癡迷李洪志的“法輪功”人員們,到了該冷靜下來(lái)好好思考一下的時(shí)候了!想一想李洪志自己在國(guó)外過著安逸享福的日子,卻鼓動(dòng)你們?yōu)樗闹e言與中國(guó)政府去斗、去爭(zhēng),到底為了啥!

  2、李洪志是一個(gè)極其虛偽的偽君子。他有勇氣策劃“4·25”事件,卻無(wú)膽量承認(rèn)是自己所為,公開在記者招待會(huì)中抵賴,沒想到在中國(guó)政府列舉的事實(shí)面前,三次互相矛盾的托辭成為說(shuō)謊的鐵證,在全世界人民面前自取其辱!敢在公之于眾的《我的一點(diǎn)感想》中說(shuō):“如果用我李洪志的生命,能去掉他們心里對(duì)這些好人的懼怕,我馬上回去,任其處治(《精進(jìn)要旨二》第72頁(yè))”卻又不敢回來(lái)。盡管挾美國(guó)以自重,口稱:“我是美國(guó)的永久居民,是在美國(guó)的法律行使范圍內(nèi)的永久居民”,“美國(guó)政府會(huì)出賣人權(quán)做此交易嗎?(《精進(jìn)要旨》第2頁(yè)”)卻仍感不安全,坐在汽車?yán)飽|躲西藏達(dá)幾年之久。這還是李洪志2005年2月26日自己在美西國(guó)際法會(huì)上向弟子們透露的。他說(shuō):“師父前幾年經(jīng)常不在一個(gè)地方落腳,因?yàn)槠群χ辛硗饪臻g眾多的邪惡到處找我。他們也會(huì)控制壞人找到我,所以我就不斷的移動(dòng)地方。那個(gè)時(shí)候基本是整天在汽車?yán)锩?,每天都在走。(《新?jīng)文(二)》第17頁(yè))”看了這段話,還需要多說(shuō)什么嗎?一個(gè)號(hào)稱“宇宙都沒有我大的神”,牛皮敢吹,內(nèi)心卻怕得要死,唯恐“邪惡”“控制壞人找到我”。更另人稱奇的是,自己怕得要死,卻又在同一個(gè)會(huì)上,對(duì)弟子們提出了“不要怕”的要求。說(shuō)什么:“如果真的能在困難面前念頭很正,在邪惡迫害面前,在干擾面前,你講出的一句正念堅(jiān)定的話就能把邪惡立即解體,就能使被邪惡利用的人掉頭逃走,就使邪惡對(duì)人的迫害煙消云散,就能使被邪惡對(duì)你的干擾消失遁形?!保ā缎陆?jīng)文》(二)第36頁(yè))。如果正如你李洪志說(shuō)的那樣,你為啥在幾年的時(shí)間里天天開著汽車東躲西藏,怕“邪惡會(huì)控制壞人找到”你?幾年的時(shí)間里你都無(wú)法讓“邪惡立即解體”“消失遁形”,弟子們卻反到能通過“講出的一句正念堅(jiān)定的話”,讓“邪惡立即解體”“消失遁形”?你這不是戲耍弟子嗎?自己躲起來(lái),讓弟子們往前沖!這種師父,即使在“黑幫”、“黑社會(huì)”里也是為人不齒的!因?yàn)槿似诽樱?

  3.李洪志是邪教頭子。李洪志在最早講法時(shí),就對(duì)衡量判斷他是不是傳邪法,制定過標(biāo)準(zhǔn)。那是在濟(jì)南講法時(shí)講的。我相信早期修煉的弟子都看過這套一共有九講的錄像帶。他在講法的一開頭就說(shuō):“我這個(gè)人,我不愿意說(shuō)的話我可以不說(shuō),但我說(shuō)出來(lái)的話就得是真話,特別是在這種情況下,我在講法時(shí)不說(shuō)真話,在這里說(shuō)空話,說(shuō)玄話,不能夠有的放矢地隨便亂講,我就是在傳邪法!”

  那么只需要對(duì)照一下李洪志講沒講過假話,就可以作出是不是邪教的判斷。這里不妨舉一個(gè)最典型的事例,即李洪志改生日。當(dāng)中國(guó)的媒體把李洪志為了冒充釋迦牟尼轉(zhuǎn)世,將原出生時(shí)間1952年7月7日改為后來(lái)的1951年5月13日的事實(shí)公布于眾時(shí),李洪志為此在國(guó)外召開記者招待會(huì)時(shí)講了一段話。他說(shuō),中國(guó)政府說(shuō)我改了生日,是,我確實(shí)改了。但為什么要改呢?因?yàn)槲幕蟾锩盐业纳崭沐e(cuò)了。為什么早不改晚不改,偏偏在傳法的時(shí)候改呢?因?yàn)檫^去沒傳法,錯(cuò)了就錯(cuò)了,無(wú)所謂。傳法了,我讓弟子們要做到“真善忍”,我當(dāng)然首先要做到,所以必須將被文化大革命搞錯(cuò)了的生日改過來(lái)。講得何等光明磊落,尤其是為了以身作則地做到“真善忍”,必須將錯(cuò)的改正確。當(dāng)時(shí)還癡迷在“法輪功”里的我,聽了這番話,內(nèi)心對(duì)李洪志更充滿了崇敬。然而,當(dāng)我看到香港鳳凰衛(wèi)視主持人竇文濤根據(jù)鳳凰衛(wèi)視在東北的調(diào)查紀(jì)實(shí)電視片整理出版的《法輪功大起底》一書后,才明白李洪志按“真善忍”標(biāo)準(zhǔn)為弟子們以身作則地做的這件事,恰恰是將真的改成了假的。因?yàn)楦鶕?jù)鳳凰衛(wèi)視在李洪志家鄉(xiāng)就其生日問題作調(diào)查時(shí),查明李洪志父母的結(jié)婚時(shí)間是1951年7月。那么結(jié)婚一年后的1952年7月7日生下李洪志,在邏輯上應(yīng)該是符合人類生育規(guī)律的。現(xiàn)在李洪志說(shuō)他在1951年5月13日生的才是真的,這就意味著李洪志是在其父母結(jié)婚前兩個(gè)月生出來(lái)的。調(diào)查證明,李洪志父母并不是生了李洪志后才結(jié)婚的,而是結(jié)婚以后才生的李洪志。由此可見李洪志說(shuō)的肯定是謊言。問題的要害還在于,編的這套謊言是在要為弟子們以身作則地做到“真善忍”的前提下,向全世界人民編的謊言。這就不是一個(gè)一般的說(shuō)謊問題了,而是向全世界人民表明,李洪志所謂的“真善忍”這個(gè)“宇宙特性”的實(shí)質(zhì),就是假丑惡!而對(duì)“法輪功”人員來(lái)講,就是“真殘忍”了!因?yàn)榘V迷者們?yōu)槔詈橹镜倪@個(gè)“真善忍”付出的代價(jià)太沉重了!僅國(guó)內(nèi)已經(jīng)有1700多名癡迷者為此付出了生命的代價(jià),并且還有癡迷者在繼續(xù)付出。

  所以,即使按照李洪志自己制定的,衡量他是不是傳邪法的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量,李洪志傳的就是邪法。傳邪法的“法輪功”不是邪教是什么?可見“法輪功”是邪教的這個(gè)性質(zhì)就是李洪志自己定的,中國(guó)政府及媒體指出“法輪功”是邪教,也只是實(shí)話實(shí)說(shuō)而已。

  2005年2月,在美西國(guó)際法會(huì)上講法時(shí),李洪志說(shuō):“這么多年我一直有個(gè)法沒有跟大家講。在迫害很嚴(yán)重的時(shí)候啊,特別是2000年,中國(guó)大陸的學(xué)員在揭露邪惡對(duì)師父的造謠宣傳時(shí),有個(gè)學(xué)員講的一段話給我的印象很深,而且也是必須糾正的認(rèn)識(shí)。” 起因是媒體揭露李洪志瘋狂斂財(cái),在北京、長(zhǎng)春買房、購(gòu)汽車、過享樂生活的事實(shí)。李洪志說(shuō):“中國(guó)大陸的一個(gè)學(xué)員說(shuō)我們師父是最好的,不會(huì)那樣,如果我們師父要那樣的話那我可不干。我當(dāng)時(shí)心里很不好受。”(《新經(jīng)文》(二)第17頁(yè))為什么“心里很不好受”?李洪志開始向弟子講“這么多年一直沒有跟大家講的法”:“我傳你們的法中可沒有說(shuō)當(dāng)師父的必須與修煉人同樣苦修啊?!薄岸热说纳袷蔷热藖?lái)的,不能和人一樣。”“度人的師父不存在做不好的問題,”“在這一點(diǎn)上大家一定要清楚?!保ā缎陆?jīng)文》(二)第18頁(yè))并且明確地指出中國(guó)大陸這位學(xué)員這種想法是受到“中共黨文化”的影響。因?yàn)椤爸泄颤h文化中有一個(gè)說(shuō)法,叫別人做好時(shí)自己得首先做好”,李洪志說(shuō)這“是惡黨變異文化中的邪理”。(《新經(jīng)文》(二)第18頁(yè))

  “以身作則”的確是中國(guó)共產(chǎn)黨一貫倡導(dǎo)并堅(jiān)持身體力行的原則之一,這是我黨對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化“為人師表”的發(fā)揚(yáng)光大,我黨也因此得到了全國(guó)人民的信任和擁戴。自稱將宇宙特性“真、善、忍”傳給人類的李洪志竟稱這是“邪理”。他這么多年來(lái)沒有講的“法”,就是他不能以身作則和弟子一樣吃苦;他可以為了享樂為所欲為,怎么舒服怎么來(lái)。因?yàn)椤吧瘛辈荒芎腿艘粯?,并且他怎么做都“不存在做不好的問題?!边@就是說(shuō),那位中國(guó)大陸的學(xué)員錯(cuò)怪了中國(guó)媒體,媒體說(shuō)的李洪志瘋狂斂財(cái),買房買汽車都是真的,在美國(guó)過豪華生活更是真的,我李洪志這樣做沒啥好奇怪的。因?yàn)槔詈橹緜鞯姆ㄖ小翱蓻]有當(dāng)師父的必須與修煉人同樣苦修”啊。請(qǐng)癡迷者們好好想一想,李洪志制定的弟子們必須為其賣命受苦受難,自己應(yīng)該享受人間榮華富貴的這套“法理”,與世界上所有邪教頭子的“理論”有區(qū)別嗎?哪一個(gè)邪教頭子不是說(shuō)自己是“度人的神”、“救世的主”?又有哪一個(gè)邪教頭子不是瘋狂斂財(cái),不惜讓弟子們受苦受難,而自己則大享特享人間榮華富貴?

  我們不妨把當(dāng)今世界各國(guó)邪教頭子斂財(cái)手段及其豪華生活狀況與李洪志作以對(duì)比。

  邪教“科學(xué)教派”的教主哈伯德曾說(shuō)過“靠寫科學(xué)幻想小說(shuō)是賺不了錢的,那太辛苦,吃力不討好!在今天你要想成為百萬(wàn)富翁,就得去創(chuàng)立一種宗教”,并說(shuō)“宗教是一種最賺錢的方式,一本萬(wàn)利”。成立教會(huì)不久,哈伯德果然成了百萬(wàn)富翁,他的錢財(cái)來(lái)自他的信徒和他的患者。美國(guó)有人評(píng)價(jià)說(shuō):“在美國(guó)多如牛毛的迷信組織中,這個(gè)教會(huì)是最殘忍、最神秘的組織,也是官司最多、最賺錢的組織”。與哈伯德相比,早期的李洪志也很坦率,他曾對(duì)當(dāng)年在一個(gè)部隊(duì)當(dāng)兵的戰(zhàn)友詢問其什么時(shí)候會(huì)“法輪功”時(shí)說(shuō):“會(huì)什么功?只是掙幾個(gè)錢而已?!倍乙埠苡懈邢搿皞鞔蠓ū冉壢馄?、搶銀行還賺錢快!”

  太陽(yáng)圣殿教教主茹雷的斂財(cái)方法是要求信徒交納巨額會(huì)費(fèi),以表忠心。有的信徒交納了幾十萬(wàn)美金的會(huì)費(fèi),有的甚至為此變賣了家產(chǎn)。而茹雷等人卻揮金如土。據(jù)調(diào)查,該教至少有近億美元的財(cái)產(chǎn)。

  人民圣殿教教主瓊斯,通過宣揚(yáng)社會(huì)平等,及教徒之間不得有經(jīng)濟(jì)差別的理論,迫使他的信徒將個(gè)人財(cái)產(chǎn)統(tǒng)統(tǒng)上繳教會(huì),或?qū)⑵渥冑u后將錢存入教會(huì)的賬戶。瓊斯用信徒的錢過著豪華的生活。即使后來(lái)到圭亞那,條件很艱苦,他還是讓教徒為他用上等木料建立了一幢舒適的房屋。里面裝有空調(diào)設(shè)備、冰箱、電視機(jī)、收音機(jī)及其它一切可以使他在叢林中生活得更加舒適的設(shè)備。而教徒們則過著象集中營(yíng)一樣的生活。如有不滿或想逃離,則立即予以殘酷鎮(zhèn)壓。

  奧姆真理教主麻原早就說(shuō)過,“錢是人生之本”,斂財(cái)更是不擇手段。他規(guī)定,傳授儀式每人每次收費(fèi)5萬(wàn)元。甚至他的洗澡水、“胡須湯”都能賣錢。洗澡水500毫升5萬(wàn)日元,胡須湯,按胡須長(zhǎng)度計(jì)費(fèi),每厘米3萬(wàn)日元。麻原規(guī)定出家信徒出家時(shí)必須將自己所有財(cái)產(chǎn)獻(xiàn)給教會(huì),在家弟子則獻(xiàn)錢財(cái)越多,就標(biāo)志修行越深。為了聚斂更多錢財(cái),麻原還強(qiáng)逼信徒出家。據(jù)日本警視廳1995年11月的調(diào)查報(bào)告,奧姆真理教在6年間共積累了1000億元(約合11.5億美元)。也就是說(shuō),從1989年算起,總資產(chǎn)在6年中擴(kuò)大了250倍。

  以上的斂財(cái)方式近乎赤裸裸,但也有隱蔽的。如印度的拉杰希尼創(chuàng)立的邪教“唯一教”。取名唯一教是教主宣稱“只有他的宗教才是唯一正確、唯一可言、唯一智慧的,唯有他是真理,是正道(李洪志說(shuō)自己的功法是唯一能度人的,不知是不是從這里學(xué)的)?!狈Q基督教是最有害最壓制人的宗教,說(shuō)印度教是“癌”,“必須搬掉”(李洪志也經(jīng)常對(duì)別的教指手劃腳,說(shuō)這個(gè)是邪教,那個(gè)是魔轉(zhuǎn)世)。拉杰希尼斂財(cái)?shù)姆椒ê芮擅睿藢?duì)家境富裕的門徒單獨(dú)輔導(dǎo),開啟他們心靈,讓他們自愿捐獻(xiàn)外,他采取在教團(tuán)內(nèi)開設(shè)以營(yíng)利為目的的經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)“基金會(huì)”,大量發(fā)行和出售他的講道集和錄音帶,僅在1974年至1978年四年間就整理出版了講道集336本。同時(shí)出售講道錄音帶,每盒90分鐘,賣7至8.5美元。最叫人稱奇的是,他還出了一本《拉杰希尼空無(wú)之書》,里面是200頁(yè)的白紙,一字不印每本照賣25盧比。該教在1980 年被印度政府通令取締之后,拉杰希尼于1981年逃到美國(guó)。在美國(guó)短短六年,拉杰希尼又通過傳教,發(fā)展信徒,迅速聚斂了4億美元。據(jù)美國(guó)報(bào)紙揭露,僅拉杰希尼個(gè)人交通工具就有四架普通飛機(jī),一架直升飛機(jī),九十一輛豪華汽車。

  李洪志的斂財(cái)手段與其相比,何其相似!他也是靠賣書、賣錄音帶、錄像帶等“法輪功”系列產(chǎn)品發(fā)得大財(cái)!這才能一到美國(guó)就能既買豪宅并進(jìn)行高檔裝修,又能買美國(guó)“綠卡”,給自己包上自以為可以逃脫中國(guó)法律制裁的“美國(guó)籍”外衣。

  與世界各個(gè)邪教頭子相比,李洪志還有一條斂財(cái)渠道,是足以令他們自嘆不如,甘拜下風(fēng)的,那就是投靠反華反共勢(shì)力,用一次又一次的鼓動(dòng)國(guó)內(nèi)弟子走出來(lái)破壞搗亂社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè),鼓動(dòng)國(guó)外弟子逢中必鬧,逢中必反,抹黑中國(guó)政府,從投靠的“主子”處領(lǐng)取一次又一次的賞錢。

  正是有了這一大筆賞錢,李洪志才得以整合了以“明慧網(wǎng)”、《大紀(jì)元時(shí)報(bào)》為核心的媒體宣傳體系,僅從李洪志發(fā)布的歷次講法“經(jīng)文”中透露出來(lái)的就有“新唐人電視臺(tái)”、“希望之聲廣播電臺(tái)”、“博大出版社”等機(jī)構(gòu);才有了研制開發(fā)高科技產(chǎn)品,用以攻擊鑫諾衛(wèi)星、亞視衛(wèi)星、插播國(guó)內(nèi)有線電視的資本;才有了雇用不是“法輪功”的人參與“法輪功”組織的到中國(guó)駐各國(guó)使領(lǐng)館前鬧事、散發(fā)傳單,向出訪各國(guó)的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人示威,到各國(guó)際會(huì)議上搗亂等以壯所謂聲勢(shì)的各種反華活動(dòng)的資本。同時(shí),李洪志也靠這些賞錢,過上了更豪華的生活。為了平息內(nèi)部弟子日漸對(duì)于這些政治指向明確且因違犯國(guó)際公約遭到世界各國(guó)普遍譴責(zé)的行為的不滿,更懼怕對(duì)他今非昔比的豪華生活提出非議,這才有了李洪志在前面稱之為弟子們“一定要清楚的”“度人的師父不存在做不好的問題”的“法”的宣布。

  由此可見,說(shuō)“法輪功”是邪教,李洪志是邪教頭子確實(shí)沒錯(cuò)!李洪志自供的這段為自己享樂的辯護(hù)詞又提供了一份最確切不過的證據(jù)!

   四、李洪志及其“法輪功”已徹底淪為反華反共的急先鋒

  1、“正法”是李洪志鼓動(dòng)弟子反華的代名詞。 李洪志一直宣稱“人類的這層法都偏了”,他這個(gè)“宇宙最大的神”才要下到人類這兒來(lái)“正法”。可是“正法”的實(shí)踐,尤其是“法輪功”被中國(guó)政府依法取締之后,李洪志要弟子“正法”的對(duì)象始終只是針對(duì)中國(guó)政府。

  中國(guó)政府依法取締“法輪功”,依法懲治有現(xiàn)實(shí)違法行為的“法輪功”人員,李洪志高喊“受迫害”。要弟子們向中國(guó)政府“正法”,向世界各國(guó)政府去講“真象”,且“主要是講受迫害”。然而,2001年6月2日,“法輪功”人員馮文偉無(wú)視法國(guó)法律,在中國(guó)駐法國(guó)大使館墻上用紅色涂料噴寫“法輪功”標(biāo)語(yǔ),被法國(guó)檢察院起訴,巴黎法院于2002年2月6日開庭審判,法官判處馮文偉毀壞公共財(cái)產(chǎn)罪和擾亂公共秩序罪罪名成立,罰款375歐元,賠償中國(guó)駐法大使館物質(zhì)損失費(fèi)100歐元,并承擔(dān)本案訴訟費(fèi)500歐元。怎么不見李洪志發(fā)指示,去“正法”,去反“迫害”?法國(guó)法院僅以一條標(biāo)語(yǔ)就認(rèn)定兩個(gè)罪名成立,相比于中國(guó)法院不知要嚴(yán)厲多少倍。要論“迫害”程度,比中國(guó)法院大得多得多。李洪志為啥不吭氣,聽任弟子受罰?如果是因?yàn)橐粋€(gè)弟子受“迫害”,不值得寫“經(jīng)文”。那么當(dāng)2004年中國(guó)春節(jié)期間,“法輪功”想借中法文化交流年在巴黎展示,申請(qǐng)未被批準(zhǔn),就從全球各地調(diào)集1000多人到巴黎集會(huì)抗議,沖警戒線,被巴黎警察依法沖散并拘留不聽勸阻者。法國(guó)的“法輪功”組織為此舉行記者招待會(huì)訴說(shuō),至少有30名被拘留,還有許多受到警察粗暴圍困等等。如此嚴(yán)重“迫害”之事,李洪志為什么仍然保持沉默,不敢發(fā)經(jīng)文,叫弟子向法國(guó)政府“正法”,向世人去講法國(guó)政府“迫害大法弟子”的“真象”?

  依法懲處違法的“法輪功”人員在世界上不只法國(guó)一個(gè)國(guó)家。2000年12月31日,新加坡“法輪功”人員非法聚會(huì),并抗拒警察執(zhí)行公務(wù),被警方拘捕。2001年2月29日,新加坡法院判決7名“法輪功”人員4個(gè)星期的監(jiān)禁,8人處以1000新元罰款。李洪志還是不吭氣。2002年3月13日印尼外長(zhǎng)在雅加達(dá)指出,印尼警方不準(zhǔn)“法輪功”分子在雅加達(dá)市中心的民族紀(jì)念碑廣場(chǎng)鬧事是正確之舉。2003年3月“法輪功”無(wú)視瑞士政府明令禁止,借聯(lián)合國(guó)第54屆人權(quán)會(huì)議開幕之機(jī),在日內(nèi)瓦非法示威游行,被日內(nèi)瓦州司法警察和安全部處以1500瑞士法郎違警罰款,并且還被瑞士日內(nèi)瓦公交公司提出控告,要求依法賠償因“法輪功”游行擾亂了公交公司在市中心運(yùn)輸?shù)慕?jīng)濟(jì)損失。李洪志再次默認(rèn)了。至于馬來(lái)西亞內(nèi)政部社團(tuán)注冊(cè)局不批準(zhǔn)“法輪功”成為合法社團(tuán)的申請(qǐng),美國(guó)加州政府拒絕“北加州法輪功組織”的注冊(cè),日本東京拒絕批準(zhǔn)日本“法輪功”組織民間非營(yíng)利團(tuán)體資格等等。這么多國(guó)家和地方依法懲治“法輪功”人員,不批準(zhǔn)“法輪功”注冊(cè),那還不該去“正法”,去“講真象”?難道那些地方的“法”偏了“就不需要正法”?何以“人類的法都偏了”,卻只在中國(guó)大陸“正法”?矛頭對(duì)準(zhǔn)的只是中國(guó)政府?

  特別要指出的是,“法輪功”弟子向中國(guó)政府“正法”還內(nèi)外有別。一方面,李洪志逼國(guó)內(nèi)弟子“放下生死”“走出來(lái)”“正法”,與中國(guó)政府對(duì)著干,另一方面,卻不讓在國(guó)外的弟子回國(guó)內(nèi)來(lái)“正法”。請(qǐng)看李洪志在《2004年紐約國(guó)際法會(huì)講法》與弟子的三段對(duì)話:“弟子:在大法中要求學(xué)員對(duì)殺人放火不能坐視不管,在大陸的學(xué)員正在喪失生命,我實(shí)在不能待在家里等著,去天安門告訴人‘法輪大法好’,大法救了我的命。李洪志:現(xiàn)在那里還是很邪惡的,你們坐視不了大陸學(xué)員的被迫害,可是我也不想你們被迫害呀,為了制止迫害,在講清真象中多下點(diǎn)功夫,作為我這當(dāng)師父的來(lái)講,我要首先考慮的就是你的安全?!保ā缎陆?jīng)文(一)》第231頁(yè))“弟子:條件允許的可不可回大陸工作?師:現(xiàn)在最好別回去,因?yàn)槟抢锲群€在繼續(xù)”。 (《新經(jīng)文(一)》第200頁(yè))“弟子:如何看待國(guó)外的大公司準(zhǔn)備到國(guó)內(nèi)去投資及家人要回國(guó)?師:家人回國(guó),不修煉,回國(guó)就回國(guó)了。修煉人最好你別回去,回去等迫害呀?作為大法弟子不做大法弟子的事,你自己也于心不忍。做,你又會(huì)遭到迫害,這里(國(guó)外)也有你該做的事”。(《新經(jīng)文(一)》第211頁(yè))

  三段問答發(fā)人深省,李洪志似乎對(duì)國(guó)外弟子格外“厚愛”,怕他們回國(guó)因“做大法弟子的事”受“迫害”,強(qiáng)調(diào)說(shuō)“要首先考慮的就是你的安全?!鼻也徽f(shuō)這再次證明你在“迫害”面前無(wú)能為力,“保護(hù)”不了弟子,只能采取讓弟子躲避的辦法。就這樣還要繼續(xù)冒充“宇宙主佛”,不可笑嗎?只說(shuō)既然如此,你為什么又是用“不承認(rèn)是我的弟子”,又是用“再棒喝”逼國(guó)內(nèi)弟子“走出來(lái)”“做大法弟子的事”?難道國(guó)內(nèi)弟子就應(yīng)該受“迫害”?國(guó)內(nèi)弟子就不在你的“要首先考慮的就是你的安全”之列?同是弟子,為何兩種待遇?原因何在?

  答案可以從藤春燕的經(jīng)歷中找到:曾是法輪功癡迷者的藤春燕在美國(guó)工作、生活,持美國(guó)綠卡。2000年5月回國(guó)“正法”,被北京市第一中級(jí)人民法院以“為境外刺探、非法提供情報(bào)罪”于2000年12月12日判處有期徒刑三年。在獄中,藤春燕了解了李洪志及“法輪功”的真面目后,有悔改表現(xiàn),獲得了減刑,于2003年3月19日釋放。釋放后的藤春燕對(duì)記者說(shuō),回美國(guó)后,我會(huì)繼續(xù)從事中醫(yī),一切重新開始,我有信心。當(dāng)記者問,如果“法輪功”人員繼續(xù)找你,你會(huì)怎么辦?她回答說(shuō):“如果是公開場(chǎng)合,我可以與他們辯論,如果是私下,我不會(huì)理睬的,因?yàn)槲乙呀?jīng)看清了‘法輪功’的欺騙本質(zhì)?!?(詳見中新社2003年3月19日?qǐng)?bào)道)美聯(lián)社還曾在藤春燕服刑期間采訪過她,并于2002年1月6日發(fā)表題為《紐約人背棄“法輪功”》的報(bào)導(dǎo)。其中引用了藤春燕所講的話:“看到了一些被收留的‘法輪功’信徒所采取的我認(rèn)為是非常極端的行動(dòng),例如絕食或自殺?!庇辛颂俅貉噙@個(gè)教訓(xùn),李洪志還敢讓國(guó)外弟子回國(guó)嗎?只要一回國(guó),不僅李洪志在國(guó)外的那些謊言、污蔑,立即全部破產(chǎn);而且了解了真相的國(guó)外弟子都會(huì)像藤春燕那樣迅速與“法輪功”決裂,并在接受媒體采訪報(bào)道時(shí)講出真相,讓更多的國(guó)外弟子知道真相。要是這種狀況大量出現(xiàn),李洪志還能穩(wěn)得住陣腳嗎?這就是不讓國(guó)外弟子回國(guó)的真正原因。只有不讓回國(guó),國(guó)外弟子才會(huì)相信“大陸學(xué)員正在喪失生命”,正在“遭受各種酷刑”,正處于“水深火熱”之中,才會(huì)在他的蠱惑下,繼續(xù)做李洪志讓做的事,李洪志才能在反華勢(shì)力那里領(lǐng)取賞錢。

  為什么盡管已向弟子表明自己“保護(hù)”不了弟子不受“迫害”,還是必須逼國(guó)內(nèi)弟子“走出來(lái)”?正如李洪志自己所講:“大法弟子的主體是在國(guó)內(nèi)”。(《2004年芝加哥法會(huì)講法》見《新經(jīng)文(一)》第179頁(yè))反華勢(shì)力之所以能賞賜李洪志,就是因?yàn)槔詈橹炯捌洹胺ㄝ喒Α苯M織能在中國(guó)境內(nèi)制造動(dòng)亂,破壞中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程。如果國(guó)內(nèi)的弟子都不“走出來(lái)”“做大法弟子的事”,破壞不了中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),反華勢(shì)力還會(huì)要李洪志嗎?李洪志已從“民運(yùn)”分子、“藏獨(dú)勢(shì)力”失去利用價(jià)值后所處的困境,看到了自己的危機(jī)。為了在反華勢(shì)力、敵對(duì)勢(shì)力面前充分展示自己的利用價(jià)值,所以必須瘋狂地逼國(guó)內(nèi)弟子“走出來(lái)”搗亂。對(duì)待國(guó)外和國(guó)內(nèi)弟子兩種截然不同的態(tài)度,隱藏著一個(gè)共同的目的:蒙蔽弟子,控制弟子,為自己從反華勢(shì)力、敵對(duì)勢(shì)力那兒討賞服務(wù)。

  由此可見,李洪志的“正法”就是唆使弟子“反華”的一個(gè)代名詞。明白了這些之后,至今仍癡迷李洪志的法輪功人員應(yīng)該清楚,繼續(xù)按李洪志要求去做,就是在為李洪志撈取向反華勢(shì)力、敵對(duì)勢(shì)力討賞的資本,實(shí)質(zhì)上就是替反華勢(shì)力、敵對(duì)勢(shì)力反對(duì)自己的祖國(guó),就是干親者痛仇者快的蠢事,將會(huì)成為中華民族的敗類。因?yàn)槔詈橹疽呀?jīng)徹底成為反華勢(shì)力反華反共的急先鋒了!何去何從?“法輪功”癡迷者該為自己今后的人生作出正確抉擇了!

  2、“九評(píng)”是李洪志扯掉“遮羞布”,反華反共面目的大暴露

  面對(duì)一次又一次的失敗,李洪志惱羞成怒,組織了一幫人,搜集了自馬克思主義誕生和中國(guó)共產(chǎn)黨誕生迄今,國(guó)內(nèi)外所有造謠、污蔑攻擊、咒罵之文字,炮制了肆意歪曲、顛倒是非、鬼話連篇、荒謬絕倫的系列產(chǎn)品“九評(píng)共產(chǎn)黨”,發(fā)表于2004年11月18日。洋洋數(shù)萬(wàn)字,最終結(jié)論是“沒有了中國(guó)共產(chǎn)黨,才能有新中國(guó);沒有了中國(guó)共產(chǎn)黨,中國(guó)才會(huì)有希望”。向世人徹底展示了“法輪功”的反動(dòng)政治目的――推翻中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)的執(zhí)政地位。由于其面目猙獰,政治目的太公開,一直宣稱“不參與政治”的李洪志為掩蓋自己與此文的關(guān)系,一開始還假惺惺地不讓弟子們參與宣傳。本以為即使不讓弟子參與,此文也會(huì)不徑而走,中國(guó)共產(chǎn)黨也會(huì)因此倒臺(tái)。然而事態(tài)的發(fā)展讓李洪志感到失算了,于是迫不及待地在2005年1月15日發(fā)表《不是搞政治》經(jīng)文。先是不打自招地交待“為了不叫世人誤解,我告訴過中國(guó)大陸的大法弟子講真象中不參與‘九評(píng)’”。接著指出,“形勢(shì)發(fā)展到今天,叫世人了解‘九評(píng)’就成了必要的”(《新經(jīng)文(二)》第3頁(yè))。然而由于“九評(píng)”實(shí)在太臭太長(zhǎng),弟子們?cè)谛麄髦卸及l(fā)起了牢騷。李洪志又在2005年2月26日《美西國(guó)際法會(huì)講法》中對(duì)此進(jìn)行了批評(píng)。他說(shuō):“有人說(shuō)‘九評(píng)’太長(zhǎng)了,能不能簡(jiǎn)短點(diǎn)?不能?!崩碛墒恰白杂缮鐣?huì)”、“中華民國(guó)”與共產(chǎn)黨分別斗爭(zhēng)了100多年和幾十年,“文章不斷”,都“沒有說(shuō)清楚”,“我們是第一次把其說(shuō)清楚了,怎么還能簡(jiǎn)短呢?還要象以前一樣無(wú)關(guān)痛癢一篇短文嗎?那能起到歷史賦予的這么大的責(zé)任與作用嗎?”(《新經(jīng)文(二)》第26頁(yè))

  對(duì)李洪志的這段話,請(qǐng)癡迷者注意兩點(diǎn):第一,李洪志說(shuō)的是“我們”。這就證明“九評(píng)”確實(shí)是李洪志與《大紀(jì)元時(shí)報(bào)》一道搞的,也證明以往媒體揭露的《大紀(jì)元時(shí)報(bào)》與李洪志的法輪功是“一家人”的關(guān)系,沒有說(shuō)錯(cuò)。“九評(píng)”說(shuō)的就是李洪志及其“法輪功”邪教組織的心聲,是境外敵對(duì)勢(shì)力所期望的。第二,李洪志明確向世人交代了炮制“九評(píng)”的目的,就是要把國(guó)內(nèi)外反動(dòng)勢(shì)力100多年來(lái)想搞垮都沒能搞垮馬克思主義和幾十年來(lái)想搞垮也沒能搞垮中國(guó)共產(chǎn)黨的“歷史賦予的責(zé)任與作用”擔(dān)負(fù)起來(lái)。這兩點(diǎn),進(jìn)一步證明“李洪志已徹底淪為反華勢(shì)力敵對(duì)勢(shì)力反華反共的急先鋒”!

  至于李洪志主動(dòng)承擔(dān)的“歷史賦予的責(zé)任與作用” 能不能完成?根本無(wú)須我們引用史實(shí)進(jìn)行批駁,只需隨意揀幾段李洪志告誡弟子們的“宇宙大法”來(lái)對(duì)照,結(jié)論也只能是:蚍蜉撼大樹,可笑不自量!

  李洪志最早在《轉(zhuǎn)法輪卷二》中有一段對(duì)秦始皇的論述。他說(shuō):“秦始皇殺了許多人統(tǒng)一了中國(guó),把許多列國(guó)的皇帝都?xì)⒌袅耍l(shuí)都恨他,各國(guó)的皇帝,各國(guó)人都被他統(tǒng)治了,所以誰(shuí)都恨他,誰(shuí)都罵他。那么都是站在自己的角度上衡量好壞。他統(tǒng)一中國(guó)是必然的,那是天意造成的,如果不是順天意而做,他也做不成,統(tǒng)一不成?!?(《轉(zhuǎn)法輪卷二》第116頁(yè)-第117頁(yè))

  同理,中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)大地誕生,領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推翻三座大山,建立中華人民共和國(guó),也是“必然的”,也是“天意造成的”。因?yàn)槿绻皇琼樚煲舛觯耙沧霾怀?,統(tǒng)一不成?!痹偻恚袊?guó)政府取締邪教“法輪功”也是必然的,也是“天意造成的”,不然肯定也做不成。你李洪志在“九評(píng)”再罵再恨,不也是“站在自己的角度上衡量好壞”,有用嗎?沒用!

  再舉一個(gè)李洪志最近講的“法理”。2005年5月22日,李洪志《在加拿大法會(huì)上講法》中說(shuō):“不管常人持什么態(tài)度,擔(dān)心中國(guó)社會(huì)民族會(huì)怎么樣啊,那都是操?zèng)]用的心。神自古以來(lái)都沒有放松對(duì)人類任何一個(gè)民族、任何一個(gè)人的控制,神叫這個(gè)社會(huì)亂,這個(gè)社會(huì)就亂,神叫人狂,人就得狂,神叫哪個(gè)社會(huì)穩(wěn)定,這個(gè)社會(huì)就得穩(wěn)定。看神需要不需要,不就是這樣嗎?” (《新經(jīng)文(二)》第50頁(yè))

  以此對(duì)照,你李洪志從1999年7月22日被取締至今,你無(wú)時(shí)不在想搞亂中國(guó)社會(huì),推翻中國(guó)共產(chǎn)黨,直到親自炮制“九評(píng)”,你不是太需要了嗎?但是,中國(guó)亂了嗎?共產(chǎn)黨垮了嗎?不但不亂、不垮,而且更好、更堅(jiān)強(qiáng)!你這個(gè)比“宇宙更大”的“神”怎么就“控制”不了呢?既然“控制”不了,你在“九評(píng)”中的漫罵攻擊,還不“都是操?zèng)]用的心”?!

  由此可見,自稱講清了別人都沒能講清,能夠承擔(dān)起“歷史賦予的責(zé)任和作用”的“九評(píng)”在李洪志自己所講的“法理”面前都不堪一擊,還用得著別人多費(fèi)筆墨去分析批判嗎?如此不堪一擊的一堆破爛,居然還口吐要承擔(dān)起“歷史賦予的這么大的責(zé)任和作用”的狂言??磥?lái)李洪志就是那個(gè)被神控制,讓他狂,就得狂的“狂人”!

   五、披著“神”皮的李洪志在國(guó)外已窮圖末路

  “法輪功”癡迷者在李洪志的“不二法門”“修煉要專一”的“精神控制”下,接受的全是李洪志及其喉舌《明慧網(wǎng)》等提供的信息,對(duì)來(lái)自于其它有關(guān)“法輪功”方面的信息從來(lái)是不屑一顧的。并且對(duì)李洪志及其喉舌《明慧網(wǎng)》等提供的信息從來(lái)不會(huì)前后對(duì)照、發(fā)現(xiàn)問題、提出質(zhì)疑的。即使偶然發(fā)現(xiàn)問題或產(chǎn)生疑問,也會(huì)自覺地立即按照李洪志的要求,把它當(dāng)作“思想業(yè)”予以排除。一句話,對(duì)癡迷者而言,就是李洪志和《明慧網(wǎng)》說(shuō)啥就相信啥。正是在這樣的狀態(tài)下,國(guó)內(nèi)的“法輪功”癡迷者相信李洪志吹噓的“法輪功”在國(guó)外發(fā)展形勢(shì)越來(lái)越好,盡管自己并沒有看到,但也相信李洪志說(shuō)的“大家都看到了你們當(dāng)前做出的這一切使世間的狀態(tài)起到了很大的變化”。(李洪志2005年6月26日《芝加哥講法》見《新經(jīng)文(二)》第53頁(yè))國(guó)外的“法輪功”人員則相信李洪志及《明慧網(wǎng)》說(shuō)的國(guó)內(nèi)弟子正在受到各種慘無(wú)人道的酷刑迫害,正處于“水深火熱”之中是“真”的,為此“義憤填膺”地奔走于世界各國(guó),大講所謂“真象”。

  那么事實(shí)勝于雄辯。1999年7月22日,在我國(guó)政府宣布依法取締“法輪功”組織以后,李洪志在境外忙得不亦樂乎,又是發(fā)表聲明呼吁各國(guó)政府“主持正義”,又是不辭勞苦地召開一次又一次的記者招待會(huì)“講真象”,吸引了美聯(lián)社、路透社、法新社、美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》、《華爾街日?qǐng)?bào)》、《世界日?qǐng)?bào)》等西方主流媒體的眼珠。實(shí)事求是地講,由于西方各國(guó)和主流媒體對(duì)初來(lái)乍到的李洪志及其“法輪功”缺乏了解,更基于對(duì)中國(guó)政府的“成見”,因而輕信了李洪志的謊言。一時(shí)間,對(duì)中國(guó)政府誤解的談話、聲明、攻擊報(bào)道很是熱鬧了一陣。李洪志更是得意忘形,為了鞏固這個(gè)“大好形勢(shì)”,結(jié)束了弟子們“向內(nèi)修”的任務(wù),把“正法”、“講真象”變成了弟子們“最重要的任務(wù)”。并且“講真象”“主要是講迫害”。從取締至今六年過去了,效果如何呢?還是讓李洪志自己來(lái)講吧!

  先看李洪志怎么說(shuō)西方國(guó)家對(duì)“法輪功”的態(tài)度:2004年4月12日李洪志在《亞太地區(qū)學(xué)員會(huì)議上的講法》中說(shuō):“在西方,很多國(guó)家不是在追求民主、信仰自由、人權(quán)嗎?……可是呢……我們看到的是他們對(duì)一貫視為社會(huì)進(jìn)步的人權(quán)、對(duì)信仰自由等等的許多方面被踐踏,卻不敢正視,在利益面前變得多么的蒼白無(wú)力,都變得視而不見,不敢說(shuō)話了?!蹦沁€不該去“正法”嗎?但李洪志不敢,自己不敢,還怕弟子們?nèi)ァ罢ā?,?huì)給自己惹禍,趕緊交代一句“我不是叫大家去反對(duì)那些(國(guó)家)”。(《新經(jīng)文(一)》第155頁(yè))

  再看美國(guó)政府對(duì)“法輪功”的態(tài)度:2004年11月21日,李洪志在紐約國(guó)際法會(huì)上講:“美國(guó)的立國(guó)之本就是信仰自由,講人權(quán)。……對(duì)大法弟子的迫害都直接觸動(dòng)了美國(guó)最根本的利益,觸動(dòng)了它的立國(guó)之本。那為什么美國(guó)政府不管哪?我是從體諒他們的角度講了,舊勢(shì)力在中東地區(qū)搗亂,然后叫美國(guó)騰不出手來(lái),沒有精力集中到中國(guó)那兒,管不了大法弟子被迫害的事?!保ā缎陆?jīng)文(一)》第237頁(yè))

  這就怪了,以你李洪志“宇宙最大的神”的本事,你完全可以不允許“舊勢(shì)力在中東地區(qū)搗亂”,好讓美國(guó)騰出手來(lái)管管“大法弟子被迫害的事”,你怎么可以允許“舊勢(shì)力”干擾“正法”這件頭等大事呢?你的所謂“體諒”不正是你無(wú)能的表現(xiàn)嗎?這些先不說(shuō),至少表明一個(gè)事實(shí):美國(guó)政府對(duì)你李洪志講的“真象”已經(jīng)厭倦了,不理睬了!

  再看看中國(guó)周邊國(guó)家對(duì)“法輪功”的態(tài)度:還是在同一個(gè)會(huì)上,有弟子提問:“許多靠近大陸的亞洲國(guó)家經(jīng)歷許多干擾,請(qǐng)問師尊,西方弟子能去幫助改善狀態(tài)嗎?”李洪志答:“那些國(guó)家的學(xué)員基本上也在做,但是個(gè)別的國(guó)家政府很怕中共,所以有些國(guó)家政府表現(xiàn)的很不好。如果你們還有其他的事忙就放一放,如果你說(shuō)我有時(shí)間去做,那你可以試著去做做看。我只能說(shuō)去做做看。”(《新經(jīng)文》(一)第226頁(yè))

  你李洪志一再要求弟子把“講真象”、“正法”作為最重要的事去做,為什么在這里卻變成了“還有其他的事忙”,可以“放一放”的可做可不做的無(wú)足輕重的事了呢?并且即使要做,也只能是“試著去做做看”,且還要再叮囑一句“我只能說(shuō)去做做看”。這就叫人看不懂了,你李洪志逼國(guó)內(nèi)弟子“走出來(lái)”“講真象”、“正法”,是何等的氣勢(shì)洶洶,又是“再棒喝”,又是“不承認(rèn)是弟子”,唯恐弟子們不出來(lái)。怎么現(xiàn)在有弟子主動(dòng)要到被你也認(rèn)為“表現(xiàn)得很不好的國(guó)家政府”去“講真象”,去“正法”,你居然連一點(diǎn)底氣都沒有了呢?原來(lái)李洪志怕!因?yàn)閾?jù)報(bào)載,在2003年10月泰國(guó)政府曾下令驅(qū)逐過準(zhǔn)備在曼谷舉行亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議期間鬧事的“法輪功”分子,明確宣布泰國(guó)不允許這些人把泰國(guó)作為基地攻擊其他國(guó)家政府。正是中國(guó)周邊國(guó)家從李洪志這么多年講的“真象”中明白了“法輪功”是怎么回事,才有了李洪志說(shuō)的“表現(xiàn)很不好”。如果他再敢公開明確支持弟子到這些國(guó)家去“講真象”,去“正法”,惹惱了這些國(guó)家政府,也來(lái)個(gè)取締,豈不輸?shù)酶鼞K!看來(lái)自吹為“比宇宙還大”的李洪志也有“怕”的時(shí)候。

  再來(lái)看看當(dāng)年被李洪志蒙蔽,曾對(duì)中國(guó)政府誤解過,做過各種指責(zé)報(bào)道的世界主要媒體現(xiàn)在對(duì)“法輪功”的態(tài)度。還是讓李洪志自己來(lái)說(shuō):2004年4月12日,李洪志在紐約《亞太地區(qū)學(xué)員會(huì)議上的講法》中就哀嘆:“過去有些中文報(bào)紙是覆蓋面很大,但是后來(lái)很多被收買了,現(xiàn)在也沒了正義了,也不敢講真話了。想看真話的話,就得看你們辦的媒體。”(《新經(jīng)文(一)》第115頁(yè))。

  這是世界上的中文報(bào)紙情況。其他報(bào)紙又如何呢?2004年11月21日,李洪志在《2004年紐約國(guó)際法會(huì)講法》中更是悲哀地向弟子們大訴其苦:“現(xiàn)在社會(huì)上的媒體都被中共收買了……沒有人報(bào)道我們被迫害的情況,那就得大法弟子在萬(wàn)不得已的情況下大家互相協(xié)調(diào)起來(lái)做這些事。” (《新經(jīng)文(一)》第219頁(yè))這里且不說(shuō)世界各國(guó)的主要媒體有沒有可能被一國(guó)政府全部收買這種連中學(xué)生都能回答出來(lái)的常識(shí)性問題,就以你李洪志早在1998年《瑞士法會(huì)上講法》時(shí)告誡弟子的“宇宙大法”:“有一點(diǎn)我可以告訴你們,天下的事沒有偶然的,神在那里看著呢”“隨便在常人社會(huì)中想要出現(xiàn)什么就出現(xiàn)什么嗎,絕對(duì)不可能的”進(jìn)行對(duì)照,作為“宇宙最大的神”,你李洪志怎么可能讓中共想“收買”就能“都被收買”了呢?想當(dāng)年,這些世界各國(guó)主要媒體被你蒙蔽,發(fā)表誤解中國(guó)政府的文章報(bào)道時(shí),你李洪志可是褒獎(jiǎng)有加。而如今你不僅污蔑這些媒體被“收買”,還肆意攻擊說(shuō):“在當(dāng)今的社會(huì),迫害這么嚴(yán)重,這么大的一件事情,在國(guó)際社會(huì)上他們都視而不見,這不反常嗎?這像話嗎?這是犯罪呀?!保ㄒ姟缎陆?jīng)文(一)》第234頁(yè)—第235頁(yè))這不是典型的順我者昌,逆我者亡“惡霸”的嘴臉嗎?也不怕砸了自己“真善忍”這塊招牌!“反?!?、“不象話”、“犯罪”,這些話從李洪志嘴里說(shuō)出來(lái),讓人看到的是一個(gè)氣數(shù)將盡的惡霸無(wú)可奈何的丑態(tài)!

  也許有的癡迷者會(huì)說(shuō),上面舉的都是2004年的情況,2005年是不是有變化,有變化。不過不是李洪志希望的那種變化,而是他最不愿意看到的變化。還是讓李洪志自己來(lái)說(shuō)吧。2005年5月22日,《在2005年加拿大法會(huì)上講法》中,李洪志說(shuō)的還是“全世界很多政府和幾乎所有的大的媒體不表態(tài)”,面對(duì)這種現(xiàn)狀,李洪志再次進(jìn)行了攻擊,說(shuō)的還是“全世界很多政府、媒體都默默無(wú)聲,也就是說(shuō)在利益面前啊,什么信仰自由啊、人權(quán)啊,都變得一錢不值了。什么人的良心啊,我們看到了這時(shí)人的所謂良心也是一錢不值了?!?(《新經(jīng)文(二)》第45頁(yè))李洪志的無(wú)奈,再次溢于言表!

  從1999年7月22日中國(guó)政府取締法輪功后,李洪志一直不僅親自,而且發(fā)動(dòng)弟子們?cè)谌澜纭爸v真象”,講了六年之久竟然是這種結(jié)果,不是太可悲了嗎?從李洪志講的“真象”中了解了真相的各國(guó)政府和媒體對(duì)“法輪功”都采取了不予理睬,不予報(bào)道的態(tài)度。那么所謂明白了“真象”的民眾人數(shù)又有多少呢?還是讓李洪志自己來(lái)說(shuō):2004年5月23日李洪志在《2004年芝加哥法會(huì)上講法》中承認(rèn):“大法弟子在講清真象中救度了許多應(yīng)該挽救的生命,但是還不夠。其實(shí)到現(xiàn)在為止,大家做到的還是有限的,從數(shù)量上來(lái)講,比例還是很小。特別是中國(guó)大陸的大法弟子肩負(fù)的責(zé)任是最大的。大法弟子的主體是在中國(guó)?!保ā缎陆?jīng)文(一)》第179頁(yè))。請(qǐng)注意,李洪志也不得不承認(rèn)是“有限的”、“比例還是很小”。又說(shuō)“大法弟子的主體在中國(guó)”,可是在國(guó)內(nèi)還有多少原法輪功練習(xí)者在堅(jiān)持?這點(diǎn),國(guó)內(nèi)的“法輪功”癡迷者最清楚,數(shù)量實(shí)在已經(jīng)少得可憐。這樣可憐的一點(diǎn)人,居然還是主體,大家可以想想在國(guó)外的“法輪功”弟子又能有多少人?

  國(guó)外的弟子狀態(tài)是不是一如李洪志和《明慧網(wǎng)》吹噓的在“勇猛精進(jìn)”呢?事實(shí)是,由于李洪志無(wú)能力結(jié)束“正法時(shí)期”,弟子們“正法”“講真象”已經(jīng)累得筋疲力盡,開始質(zhì)疑李洪志了。面對(duì)后院起火,李洪志不得不在2005年10月8日寫了《越最后越精進(jìn)》的經(jīng)文,盡管在文中輕描淡寫地說(shuō)“有一少部分學(xué)員,甚至是老學(xué)員,都在此時(shí)或多或少出現(xiàn)了消沉的狀態(tài),松懈了精進(jìn)的意志”。但只要是“法輪功”癡迷者都知道,需要李洪志寫經(jīng)文來(lái)糾正某種現(xiàn)象時(shí)就絕不會(huì)是“一少部分現(xiàn)象”。因?yàn)槔詈橹咀约壕头Q自己的經(jīng)文是針對(duì)修煉中出現(xiàn)的大問題才會(huì)寫,目的是引起弟子警覺,修正修煉方向。由此可見,“消沉”、“松懈”一定是達(dá)到一定程度了,已有了相當(dāng)?shù)娜藬?shù)了。使李洪志感到最要命的是其中還有“老學(xué)員”。國(guó)外弟子的狀態(tài)由此可見一斑。成語(yǔ)中不是有一句叫“窺一斑而知全豹”嗎?國(guó)內(nèi)的“法輪功”癡迷者可以從李洪志的這篇經(jīng)文中了解到一些國(guó)外法輪功人員的現(xiàn)狀。

  盡管現(xiàn)狀如此可悲,一貫以吹牛撒謊為弟子打氣,用“圓滿”、“最后”誘惑弟子的李洪志居然還在法會(huì)上吹噓:“哇,‘法輪功’厲害,……越來(lái)越興旺”了。(《2005年加拿大法會(huì)上講法》《新經(jīng)文(二)》第40頁(yè))這一聲“哇”,我希望能把仍癡迷李洪志的法輪功人員“哇”醒,明白李洪志“興旺”的真正含義。

  得道者多助,失道者寡助。法輪功并不是不了解國(guó)外情況的國(guó)內(nèi)癡迷者所想象的那樣——“勢(shì)力大得很,得到了幾十個(gè)國(guó)家支持”。那只是李洪志借“明慧網(wǎng)”自吹自擂,蒙蔽、蠱惑國(guó)內(nèi)不了解國(guó)外情況的“法輪功”癡迷者,為其反華反共政治目的賣命的陰謀手段!

   六、我們偉大祖國(guó)發(fā)展的成就舉世矚目

     就在法輪功癡迷者在李洪志“精神控制”下,沉迷于法輪功,不斷按照李洪志指示“走出來(lái)”“正法”,破壞穩(wěn)定,干擾現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)間里,我們黨和政府,堅(jiān)持“改革開放”,帶領(lǐng)全國(guó)人民排除一切干擾,埋頭苦干,社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的偉大成就,我們國(guó)家的發(fā)展已經(jīng)站在了一個(gè)新的更高的歷史起點(diǎn)上了。我國(guó)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快增長(zhǎng),綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)。2004年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到13.69萬(wàn)億元,按照匯率折算超過1.6萬(wàn)億美元,居世界第七位。國(guó)家采取減免農(nóng)業(yè)稅,對(duì)種糧農(nóng)民實(shí)行直接補(bǔ)貼等有力措施,促進(jìn)糧食生產(chǎn)出現(xiàn)重要轉(zhuǎn)機(jī),預(yù)計(jì)2005年糧食產(chǎn)量可達(dá)9600億斤左右。居民生活水平明顯改善。預(yù)計(jì)2005年,城鎮(zhèn)居民人均可支配收入可達(dá)1萬(wàn)元,按現(xiàn)價(jià)計(jì)算比2000年增長(zhǎng)59%;農(nóng)民人均純收入3200元左右,比2000年增長(zhǎng)42%。農(nóng)村貧困人口由2000年的3209萬(wàn)人降至2004年的2610萬(wàn)人。黨和政府領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民取得的這些舉世矚目成就也引起世界的目光和關(guān)注!

  德國(guó)《明鏡》周刊反思:15年前,中國(guó)和德國(guó)的國(guó)民生產(chǎn)總值還相差1萬(wàn)多億美元;15年后的今天,兩國(guó)的差距卻只有幾千億美元了。中國(guó)就像位“奧運(yùn)巨人”,更高、更快、更遠(yuǎn)地飛速發(fā)展。法國(guó)《世界報(bào)》的報(bào)導(dǎo):“中國(guó)的挑戰(zhàn):制售一切并銷往任何地方”“這個(gè)正在成長(zhǎng)起來(lái)的經(jīng)濟(jì)世人既讓人為之著迷,又讓人感到害怕?!薄爸袊?guó)推行經(jīng)濟(jì)改革25年來(lái)取得了驚人的成就。中國(guó)的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值目前已經(jīng)與英國(guó)不相上下?!嫉饺澜缃?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度的18%?!薄皬?990年到2004年,中國(guó)的出口增長(zhǎng)了七倍,占到全世界出口的8%?!薄爸袊?guó)開始成為出口的領(lǐng)頭羊”“成為世界第三大出口國(guó),領(lǐng)先于日本,屈居德國(guó)和美國(guó)之后,而且高科技產(chǎn)品在中國(guó)出口中所占比重越來(lái)越大?!蔽恼伦詈蟮慕Y(jié)論是“經(jīng)濟(jì)學(xué)家的看法不足為怪:他們認(rèn)為2001年12月11日中國(guó)加入世貿(mào)組織的日子其實(shí)跟發(fā)生‘9·11’事件的9月11日同樣重要?!睋?jù)國(guó)際民調(diào)機(jī)構(gòu)今年6月23日公布的最新民調(diào)結(jié)果顯示,美國(guó)的形象已在許多國(guó)家落后于中國(guó),甚至包括長(zhǎng)期歐洲盟友。國(guó)際民調(diào)機(jī)構(gòu)皮尤研究中心主任科胡特說(shuō):“當(dāng)你在歐洲民意調(diào)查中,看到的美國(guó)得分如此之低,尤其是跟中國(guó)相比,這太令人驚訝了?!泵缆?lián)社報(bào)導(dǎo)說(shuō):“皮尤研究中心最新民調(diào)結(jié)果顯示,在把自己驕傲地稱之與華盛頓保持著‘特別關(guān)系’的英國(guó),三分之二的英國(guó)人(65%)更喜歡中國(guó),在法國(guó)看好中國(guó)的人達(dá)58%?!?

  更重要的是,我們不僅取得了巨大的物質(zhì)成果,而且獲得了巨大的思想成果。我們黨提出了堅(jiān)持“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀這一重大戰(zhàn)略思想。在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下,我們黨提出了實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面發(fā)展,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的新的奮斗目標(biāo)。從黨內(nèi)監(jiān)督條例的制定公布,加強(qiáng)對(duì)人民來(lái)訪信訪工作的重視,首長(zhǎng)接待日的公示,到加強(qiáng)媒體、社會(huì)對(duì)政府工作人員的監(jiān)督,行政責(zé)任追究,依法懲治腐敗官員等等制度措施,表明了黨和政府懲治腐敗的決心和行動(dòng)。今年10月27日全國(guó)人大常委會(huì)以全票通過批準(zhǔn)聯(lián)合國(guó)反腐敗公約,更是向全世界昭示中國(guó)黨和政府對(duì)于懲治腐敗,毫不動(dòng)搖,決不手軟!極大地震懾了腐敗分子,斷了腐敗分子想出國(guó)逃避懲處的后路。

  可是,幾乎是同期,2005年1月26日,李洪志說(shuō):“當(dāng)今中共在徹底腐敗,危機(jī)四起的窮途末路中,中國(guó)人都在罵中共惡黨……”(《不是搞政治》、《新經(jīng)文(二)》第1頁(yè))。2005年5月22日李洪志說(shuō):“貪官污吏,社會(huì)犯罪在中共統(tǒng)治下的社會(huì)已經(jīng)是亂得不行了”?!搬槍?duì)中國(guó)的現(xiàn)實(shí)情況,中共流氓集團(tuán)根本就沒有任何辦法?!麄兏揪突靥鞜o(wú)力了”。(《2005年加拿大法會(huì)上講法》見《新經(jīng)文(二)》第49頁(yè))

  俗話說(shuō),“不怕不識(shí)貨,就怕貨比貨?!狈ㄝ喒ΠV迷者不該好好對(duì)比一下,李洪志讓你們講的“真象”倒底是不是真相,李洪志發(fā)動(dòng)全體弟子講了六年多的“真象”,造成“全世界很多政府媒體都默默無(wú)聞”,不再理睬法輪功了這種結(jié)果的最根本原因是什么?原來(lái)完全是民意!如果用李洪志說(shuō)的“法理”來(lái)衡量,也是“天意”!因?yàn)椤吧瘛睆膩?lái)“都沒有放松過對(duì)人類任何一個(gè)民族、任何一個(gè)人的控制”(《在2005年加拿大法會(huì)上講法》見《新經(jīng)文(二)》第50頁(yè))即使被你李洪志推崇有加的是“神讓當(dāng)?shù)摹薄皣?guó)際警察”的美國(guó)政府也不敢逆民意而動(dòng),因?yàn)樗呀?jīng)吃過一次逆民意而動(dòng)的苦頭了。那是在2001年3月聯(lián)合國(guó)57屆人權(quán)大會(huì)上。自“法輪功”被取締,美國(guó)政府在人權(quán)大會(huì)上年年為法輪功鳴冤叫屈提反華提案,終于激起眾怒,在改選人權(quán)會(huì)理事國(guó)時(shí),各國(guó)政府代表不再選美國(guó),美國(guó)因此丟掉了聯(lián)合國(guó)人權(quán)會(huì)理事成員國(guó)的資格。美國(guó)政府還敢再逆民意而動(dòng),觸犯眾怒嗎?這就是世界各國(guó)政府不再理睬“法輪功”的真正原因!

  可以告訴法輪功癡迷者的是中國(guó)不僅今天好,而且明天將會(huì)更美好!2005年10月14日黨的十六屆五中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃的建議》為祖國(guó)的明天描繪出了更美更壯麗的圖景??梢灶A(yù)見的是,布局民生大計(jì)的十一五規(guī)劃將帶給億萬(wàn)民眾更多的雨露滋潤(rùn),確保中國(guó)在構(gòu)建和諧社會(huì)的道路上穩(wěn)健前行。當(dāng)看到這個(gè)在2010年就能實(shí)現(xiàn)的美好規(guī)劃,當(dāng)想到五年內(nèi)就能過上比現(xiàn)在更美好的生活時(shí),全國(guó)人民無(wú)不歡欣鼓舞,由衷地?fù)泶鲀冬F(xiàn)“三個(gè)代表”承諾的中國(guó)共產(chǎn)黨,支持踐行“以人為本,執(zhí)政為民”理念的中國(guó)政府。

  可是李洪志炮制的“九評(píng)”竟敢冒天下之大不韙,提出“沒有了中國(guó)共產(chǎn)黨,才能有新中國(guó);沒有了中國(guó)共產(chǎn)黨,中國(guó)才會(huì)有希望?!笨v觀近百年的中國(guó)歷史,是誰(shuí)讓中國(guó)人民挺直了腰桿,自立于世界民族之林?是清朝政府?還是北洋軍閥?還是國(guó)民黨政府?中國(guó)人民最清楚!是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推翻了三座大山建立的中華人民共和國(guó),才讓中國(guó)人民站了起來(lái),讓全世界所有的華人挺直了腰桿。在涉及中國(guó)的主權(quán)、中華民族的尊嚴(yán)問題上,只有中華人民共和國(guó)政府才敢于在列強(qiáng)面前說(shuō)“不”!清政府敢嗎?北洋軍閥政府敢嗎?國(guó)民黨政府敢嗎?自稱比大陸更民主更自由,因支持“法輪功”被李洪志贊賞有加的陳水扁敢嗎?至于說(shuō)到“希望”,中國(guó)人民正是從中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持“全心全意為人民服務(wù)”、“三個(gè)代表”宗旨,“執(zhí)政為民”“以人為本”,實(shí)實(shí)在在地團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家進(jìn)程中取得一個(gè)又一個(gè)舉世矚目的成果中看到了希望,才把振興中華民族的希望寄托在中國(guó)共產(chǎn)黨的身上。你李洪志靠反華勢(shì)力保護(hù),開著汽車東躲西藏還感覺不安全,惶惶然不可終日,整天為討反華勢(shì)力歡心,到處鼓動(dòng)弟子給中國(guó)政府添亂,破壞中國(guó)社會(huì)穩(wěn)定,企圖拖住中國(guó)發(fā)展步伐,中國(guó)人民能把“希望”寄托給你?!靠李洪志贊賞有加的鼓吹臺(tái)獨(dú)的陳水扁?這個(gè)為了對(duì)抗和平統(tǒng)一潮流,妄圖引狼入室在國(guó)際反華勢(shì)力面前,卑躬屈膝,卻要與中央政府爭(zhēng)“平等”地位的臺(tái)灣當(dāng)局頭子對(duì)內(nèi)執(zhí)政才幾年,就讓曾是亞洲五小龍的臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)蕭條,失業(yè)率日漸增加。臺(tái)灣中研院院長(zhǎng)李遠(yuǎn)哲在今年10月13日回答“立委”李敖質(zhì)詢時(shí),直言不諱地承認(rèn)“民進(jìn)黨只用5年的時(shí)間就完成了國(guó)民黨50 年的腐敗過程。”對(duì)外不僅要奴顏卑膝討日美歡心,還得不惜低三下四用重金去討好一些窮國(guó)、小國(guó),來(lái)維持所謂“邦交”。把“希望”寄托于這種無(wú)德無(wú)能只會(huì)玩弄權(quán)術(shù)搞“臺(tái)獨(dú)”的人身上行嗎?那么寄托于李洪志目前與之打得火熱的“民運(yùn)”、“藏獨(dú)”、“新疆分裂主義勢(shì)力”的人身上?這些同你李洪志一樣,靠反華勢(shì)力豢養(yǎng),自己尚且挺不直腰桿的民族敗類,還能給中國(guó)人民帶來(lái)希望?

  “沒有中國(guó)共產(chǎn)黨,就沒有新中國(guó);有了中國(guó)共產(chǎn)黨,中國(guó)才有希望,”這是歷史的結(jié)論,也是中國(guó)人民在歷經(jīng)百年的苦難之后,經(jīng)過與中國(guó)共產(chǎn)黨風(fēng)雨同舟幾十年的實(shí)踐作出的歷史性的選擇!可謂炎黃子孫人同此心。李洪志炮制“九評(píng)”除了徹底暴露自己反華、反共、民族敗類的丑惡嘴臉之外,無(wú)損于中國(guó)共產(chǎn)黨的一根毫毛!

  讓我們?cè)賮?lái)聽聽海外華人的心聲吧,委內(nèi)瑞拉《委華報(bào)》2005年6月28日發(fā)表社論“為中國(guó)的新人新外交喝彩”。其中這樣寫道:隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速增長(zhǎng),中國(guó)國(guó)力的日益強(qiáng)盛,中國(guó)的國(guó)際地位空前提高?!皣?guó)貧難說(shuō)不,弱國(guó)無(wú)外交”。過去中國(guó)貧窮積弱任人欺凌的時(shí)代已一去不復(fù)返。今天的中國(guó)對(duì)國(guó)際的重大問題和突發(fā)的重大事件,以凸顯大國(guó)的和平外交風(fēng)格和強(qiáng)硬的外交姿態(tài),該說(shuō)“不”的堅(jiān)決說(shuō)“不!”,真是揚(yáng)了國(guó)威,振奮了人心。當(dāng)我們海外華人華僑,從電視的屏幕和互聯(lián)網(wǎng)上,目睹這一幕幕新人新外交的動(dòng)人情景,無(wú)不為之拊掌喝彩,為偉大祖國(guó)的強(qiáng)大感到自豪,為作為一個(gè)中國(guó)人感到驕傲!常言道:“國(guó)貧難說(shuō)不,弱國(guó)無(wú)外交”。過去中國(guó)貧窮積弱任人欺凌的時(shí)代已一去不復(fù)返。今天的中國(guó)對(duì)國(guó)際的重大問題和突發(fā)的重大事件,以凸顯大國(guó)的和平外交風(fēng)格和強(qiáng)硬的外交姿態(tài),該說(shuō)“不”的堅(jiān)決說(shuō)“不!”,真是揚(yáng)了國(guó)威,振奮了人心。當(dāng)我們海外華人華僑,從電視的屏幕和互聯(lián)網(wǎng)上,目睹這一幕幕新人新外交的動(dòng)人情景,無(wú)不為之拊掌喝彩,為偉大祖國(guó)的強(qiáng)大感到自豪,為作為一個(gè)中國(guó)人感到驕傲!

  這就是我們偉大祖國(guó)的現(xiàn)狀!當(dāng)讀到這些的時(shí)候,至今還癡迷李洪志的法輪功人員,你不感到汗顏嗎?你不但沒有為祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)添磚加瓦,反而給社會(huì)添亂,讓政府分心,站到了振興中華的對(duì)立面!如果你還有一點(diǎn)中國(guó)人的良心,你還能再繼續(xù)跟著李洪志逆歷史潮流而動(dòng),做親者痛仇者快的事嗎?!到了該徹底醒悟的時(shí)候了!
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