一、偶然與必然—我的癡迷過程
1995年4、5月間，偶然的機(jī)會使我接觸并閱讀了《中國法輪功（修訂本）》和《轉(zhuǎn)法輪》，看了后覺得很好，一下子就接受了其中的觀點，并因此而改變了自己的人生方向，把自己的人生目的完全寄托在了“修煉”上，把自己的命運交給了冥冥之中的所謂天意和神靈，任生活的激流把我沖向不可知的方向。
但偶然之中卻是有必然的，我當(dāng)時之所以能接受“法輪功”的歪理邪說，主要是因為當(dāng)時已經(jīng)有了一個接受“法輪功”的心理基礎(chǔ)，這個心理基礎(chǔ)主要有兩方面:一方面是氣功的，我在大學(xué)就讀是從1991年到1995年，那個時候正處在氣功熱的高潮，我內(nèi)向的性格使我對這種以內(nèi)省和自我體驗為主要內(nèi)容的鍛煉方式產(chǎn)生了濃厚的興趣，并從中得到了很大的樂趣。氣功鍛煉的過程中，人會對自身的身體變化非常敏感，也會產(chǎn)生一些幻視幻聽的特殊感受，這些體驗都不是一個人在正常狀態(tài)下能夠有的。所以這些感受很容易使人沉溺于自我的世界中，而對社會的認(rèn)知卻變得遲緩。人是一個需要生理和心理相協(xié)調(diào)的動物，一般的氣功修煉雖然也能引起幻視幻聽等體驗，但是卻不能很好地解釋這些現(xiàn)象，用李洪志的話來說就是“沒有高層次的法來指導(dǎo)”。另一方面是我在大四的時候接受了一些佛教的思想，當(dāng)時由于不擅于社交，或者說根本不懂得怎么與人交往，把思想和情感激情壓抑在自己的內(nèi)心世界，不懂得如何恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己，遭受了一些挫折（主要是在愛情方面）；看到佛教一些書里面講，說人生痛苦都是因為追求造成的，以當(dāng)時的心境深以為然，因為當(dāng)時覺得愛情帶給自己的更多的是痛苦。之所以會形成這樣的思想基礎(chǔ)，跟我所處的時代、接受的教育、我的個性等等因素都有關(guān)系。
我們這些七十年代出生的人總是有一些與現(xiàn)實不是很合拍的理想主義的情結(jié)，我想主要就是因為我們這一批人處在時代的轉(zhuǎn)折點，我們成長過程中所接受的教育和我們成長起來之后所需要面對的社會現(xiàn)實是有很大的反差的。這種反差表現(xiàn)在我們的心理上就造成了失落感、無助感、懷舊、理想主義等等。在大學(xué)四年級的時候，面對社會現(xiàn)實，我的理想和信念體系就處在這樣的混亂狀態(tài)，心理處于失衡和失范的狀態(tài)之中，譬如說，我不知道好和壞之間還有一個什么標(biāo)準(zhǔn)。不懂得如何與人交往，不善于表達(dá)自己，不了解社會等等。人有很多需要都是在人與人之間的交往過程中才能得到滿足的。中學(xué)的時候主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，無暇顧及其它，交往能力的缺乏也沒有給自己造成很大的問題，但進(jìn)入大學(xué)以后，由于缺乏人際交往的能力，不善于表達(dá)自己，由于人際交往方面的失敗，尤其是與異性交往的失敗，給我造成了很大的挫折感。在遭遇了挫折的時候，有兩條路可以選擇：一條是調(diào)適自己的心理狀態(tài)和行為，使自己能更好地適應(yīng)社會；另一條是退縮逃避的方式。由于心理上的不成熟，當(dāng)時沒有能力通過調(diào)適自己的心態(tài)和行為來發(fā)展自己，反而使自己產(chǎn)生了逃避社會、逃避現(xiàn)實的心理傾向，而“法輪功”恰恰迎合了自己這種不正確的心理傾向。當(dāng)然了，從我的個性來說，過于內(nèi)向的性格可能也是我接受“法輪功”的一個心理基礎(chǔ)。按照心理學(xué)家榮格的觀點，內(nèi)向與外向的劃分是以心理能量的指向為標(biāo)準(zhǔn)的，內(nèi)向的人的心理能量主要是指向內(nèi)心世界，外向的人心理能量的指向主要是外部世界；內(nèi)向的人往往比較自我，比較注重自己內(nèi)心的感受，甚至希望通過自身的努力就可以達(dá)到一切目的，比較不太注重與人的交往與合作。李洪志的一套修煉理論，其實就是一條個人內(nèi)向奮斗的道路：只要你肯吃苦，去執(zhí)著心，不依靠社會的力量，不通過與別人交往、合作，你也可以達(dá)到很高的人生目標(biāo)，對有些內(nèi)向的人，這無疑是有一定吸引力的。
由于有這樣深厚的思想和心理基礎(chǔ)，我進(jìn)入“法輪功”以后一下子就迷得很深，可以說是改變了我的人生軌跡。畢業(yè)分配的時候很草率地決定了自己的去向問題，還覺得自己是“隨緣”，是在按照李洪志給自己安排的修煉道路在走。我參加工作后，相當(dāng)長的一段時間里，我?guī)缀醢阉械臉I(yè)余時間都用在了“法輪功”的“修煉”上，每天早上四五點鐘就起床，爬到公司宿舍樓頂上去練功，晚上下班吃完飯以后，就抱著一本《轉(zhuǎn)法輪》在那里讀。習(xí)練“法輪功”給我造成的最大損失就是使我在很長的時間里脫離社會。當(dāng)時我同一個辦公室里有兩個女同事，她們總是會聊一些婚姻呀、家庭生活等方面的事情，我聽到以后覺得她們怎么這么俗呢，真的很無聊，一點意思都沒有。而她們當(dāng)時可能也會覺得我這個人怪怪的：大家聊天我不參與，平時也跟大家沒什么話說。那時候，在去食堂吃飯的時候，一個辦公室的同事們總是喜歡走在一起，坐在一起，有說有笑，很熱鬧的樣子，而我卻總是一個人，孑然獨立，吃飯時遠(yuǎn)遠(yuǎn)地坐在不為人注意的角落。
當(dāng)然，造成這種狀況，與我自身的性格缺陷有關(guān)系，但我修煉“法輪功”無疑強(qiáng)化了我這種性格上的缺陷，使我不思改變，也不去積極地適應(yīng)社會。大約在1997年的時候，李洪志對修煉提出了新的要求，要求修煉者不但要個人修煉，還要積極“弘法”，也就是要宣揚、傳播“法輪功”。我當(dāng)時也和廈門的許多修煉人取得了聯(lián)系，積極地參加了一些“法輪功”活動。這雖然有利于打破我過去孤芳自賞的窘境，但與主流的社會生活反而更加疏離了。
如果沒有1999年發(fā)生了一系列的事情，導(dǎo)致國家宣布“法輪功”為非法組織，我很可能一直都是處于這樣一個狀態(tài)，沉迷于一個小群體中的孤芳自賞和孤陋寡聞，脫離于真正的社會生活之外，終此一生。1999年以后所發(fā)生的事打破了我正常的生活狀態(tài)，也一點一點地打破了我心靈的平靜，迫使我對“法輪功”、對自己的過去進(jìn)行了一系列的反思，幾年時間的痛苦煎熬換取了我最終真正的大徹大悟，不能不說是壞事轉(zhuǎn)化成了好事。
二、懷疑與反思——我的轉(zhuǎn)化過程
前面講過，我之所以迷在“法輪功”中那么深，是有很深厚的心理基礎(chǔ)的，再加上長期的學(xué)法、交流、練功使得“法輪功”的東西在我的思想和頭腦中根深蒂固，決不是一朝一夕，某一個事件就能夠改變的。對“法輪功”的懷疑也是一點一滴的積累起來的，是一個從量變到質(zhì)變的過程，生活的細(xì)流和現(xiàn)實的真相一點一滴地作用于我的心靈，最終使我的思想發(fā)生了徹底的改變。
其實，應(yīng)該說李洪志說大話的毛病很早就表現(xiàn)出來了，當(dāng)他在講法中說中國大陸的大法弟子有一億多人的時候，包括我在內(nèi)的很多學(xué)員都覺得沒有這么多人，但卻都想方設(shè)法地為他找理由開脫。但“4·25”之后他在國外發(fā)表的公開聲明說近幾年內(nèi)沒有和學(xué)員接觸，還是使我們大為驚訝，我們都知道1998年的時候我們還看到他在國內(nèi)外給學(xué)員講法、解答問題。李洪志確實是說了假話，我當(dāng)時還問過比我資格更老的學(xué)員，他們也都解釋不了這個問題。盡管面對媒體逐漸揭露出來的問題，我也會有這樣那樣的疑問，但我覺得都沒有觸及到我對“法輪功”癡迷的根本。
我是直到2002年的10月，才在勞教所轉(zhuǎn)化的。表面上看由于勞教所做幫教工作的干部和同教們富有工作經(jīng)驗，使得我在一兩個禮拜之內(nèi)就決心與“法輪功”決裂了，但是在這之前我經(jīng)歷了一個漫長的反思過程，在我的內(nèi)心深處感受到了很多次的震憾，才最終產(chǎn)生了這樣一個結(jié)果。下面我選擇幾個對我影響深刻的事例加以說明：
1、虛無飄渺的圓滿終于落空
每個“法輪功”練習(xí)者，不管他承不承認(rèn)，內(nèi)心深處都懷有一個隱密的愿望，那就是圓滿。2000年4、5月，我因為堅持“法輪功”立場，在公眾場所練功被行政拘留十五天，當(dāng)時我?guī)е环N幾乎是悲壯的心情離開了廈門。我能夠下這么大的決心跟著李洪志走，心中不是沒有希望的，應(yīng)該說“圓滿”就是填藏在我心靈深處的希望。我不但知道“大法弟子”要圓滿，我甚至連圓滿的大概時間都心中有數(shù)。
1998年下半年，李洪志先后在長春、美國及歐洲的幾個國家搞了幾次“法會”，法會上的錄音、錄像帶和其后整理出來的文字材料先后流傳到國內(nèi)，在“法輪功”學(xué)員中廣為流傳，與以前“講法”不同的是，這一個時期他講圓滿講得比較多，講了以前各種宗教和其它的修煉方法中的圓滿形式，還暗示了“大法弟子”的圓滿形式，說我們“大法弟子”要以“白日飛升”的方式集體圓滿，給那些不信神的人留下一個深刻的教訓(xùn)。也就在那段時間我感到從《轉(zhuǎn)法輪》中悟到了圓滿的日期?！掇D(zhuǎn)法輪》中有這樣一句話：“其實我也不年輕了，再奔就50歲去了?！币驗檫@句話有點古怪，像是一句閑話，可又像藏著玄機(jī)。因為李洪志說了，他講的“法”都有很深的內(nèi)涵，都不是簡單的。就在那段時間，聽“六國講法”那段時間，有一天晚上我就“悟”到了，說“悟”到其實就是感到一下子明白了，那就是真正知道了，以前也有人跟我講，可我不大相信，那就是還沒悟到。悟到了什么呢？就是那句話的意思不是說什么李洪志他快要50歲了，而是說他50歲的時候就要帶我們這些“大法弟子”走了。推算一下，那個日子就應(yīng)該在2001年的5月份。我沒跟別人講，因為覺得天機(jī)不可泄露，我后來發(fā)現(xiàn)有很多人都是跟我“悟”的是一樣的。
我一直惦記著那個圓滿的日子，我當(dāng)時甚至還覺得發(fā)生的一切都在“師父”的安排之中，為什么呢？因為李洪志說過“總得有個期末考試吧”，我想呢，1999年7月來這么一場，到2001年5月該走出來的也都走出來了，不正好考完嘛。在家里，我跟父母親發(fā)生了很激烈的爭論。當(dāng)時我在情緒激動的情況下，說如果到2001年5月份還沒有大事發(fā)生，我就放棄“法輪功”。這個大事，我沒跟父母說，其實那就是我要圓滿，即使不圓滿，“法輪功”被打壓、取締的形勢也要有所改變吧。爸爸很嚴(yán)肅地對我說：“我記著你這個話，看你到時轉(zhuǎn)化不轉(zhuǎn)化”。當(dāng)時已經(jīng)是2000年的7、8月份了吧。
不久后我就去上海工作，2001年的5、6月份很平靜地過去了，我想象中的事情一件也沒有發(fā)生，我有些失望。家里人打電話要我兌現(xiàn)諾言，我感到有些難過。想到這兩年過的苦日子，為了“法輪功”的事我長期焦慮、提心吊膽。不過我還是橫橫心對家里人說：不行，我在這條路上已經(jīng)走得太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)，沒有辦法再回頭了。要問我在這之后，思想有什么變化，現(xiàn)在想起來，變化還是有的。首先我內(nèi)心承認(rèn)“法輪功”和李洪志終于讓我失望了一回，也就是說我承認(rèn)“圓滿落空”是一個鐵的事實。以后別人再跟我講什么“十年”、“十五年”等說法時，我就持懷疑態(tài)度了。然而，為什么不轉(zhuǎn)化呢？主要是因為自己內(nèi)心深處還懷有“圓滿”愿望，盡管這個“圓滿”的時間是不確定的，“法輪功”的世界觀沒有改變，想到一旦轉(zhuǎn)化就前功盡棄，賭一把的心態(tài)是很強(qiáng)的。
2、李洪志公開與共產(chǎn)黨和政府為敵
我在上海工作的一段時間里，有一件事也給我觸動很大。那時候我定期去網(wǎng)吧下載李洪志的經(jīng)文，大約在2001年3、4月份的一天，我看到了李洪志的一篇經(jīng)文，在經(jīng)文中出現(xiàn)了直接攻擊共產(chǎn)黨和中國政府的話，我看到之后很是吃驚，因為李洪志講過“法輪功”不參與政治的話，在我當(dāng)時的頭腦中還是有很強(qiáng)烈的印象，以前他說真正迫害大法的都是另外空間的邪惡因素，怎么現(xiàn)在開始直接針對共產(chǎn)黨了呢？我當(dāng)時腦子里一下子就冒出了一個念頭：難道李洪志要親手毀掉“法輪功”嗎？可是這個念頭只出現(xiàn)了一瞬間，很快就被頭腦中其它為李洪志辯護(hù)的念頭給覆蓋過去了，認(rèn)為“師父”這樣做一定是有他的道理的，不能胡思亂想。
3、一個觸及我心靈深處的敏感問題
2001年7月，由于我繼續(xù)參與“法輪功”活動，被遣送回了廈門，并參加了法制教育學(xué)習(xí)班。在班上，我是帶著很強(qiáng)烈的對抗心理在抗拒轉(zhuǎn)化的，用挑剔的眼光看待學(xué)習(xí)班的一切幫教活動，所以思想認(rèn)識并沒有轉(zhuǎn)變。但是，我記得有一次幫教人員在給我讀一位已轉(zhuǎn)化人員寫的一篇材料時，我哭了，我當(dāng)然不會告訴幫教人員我為什么要哭。我當(dāng)時內(nèi)心的真實感受是，因為那個學(xué)員談到他修煉“法輪功”后，一心想著“上層次”、“圓滿”，所作所為如何自私的問題，我感到有些動搖了，我覺得我如果再聽下去我會真的覺得自己很自私，真的會被轉(zhuǎn)化，所以感到痛苦。
4、引起人們普遍反感的“講清真相”活動
前面的事情在我的經(jīng)歷中并不是個別的事例，而是經(jīng)常發(fā)生的，當(dāng)我在跟過去的師長講“真相”時，當(dāng)我在對列車上同行的乘客講“真相”時，當(dāng)我在其他不同的場合跟人講“真相”時，我發(fā)現(xiàn)收效甚微，熟悉的人會更多地表現(xiàn)出對我的言行感到不可思議，不熟悉的人則更多地表現(xiàn)出冷漠，畢竟這些事情離他們的生活太遠(yuǎn)。而我后來也逐漸發(fā)現(xiàn)，自己其實對“講清真相”的效果也不是真正的關(guān)心，真正關(guān)心的其實就是自己按照李洪志的要求在做事情，在洗刷污點，在不斷地達(dá)到圓滿。舉個例子來說，2002年夏天，我私自制作了很多小標(biāo)貼紙，手書“法輪大法好”或“大法好、真善忍”等內(nèi)容，然后就貼在昆山市圖書館中雜志和書籍的封二或其它空白的地方。我后來還兩次去圖書館，見到管理人員把里面的藏書一本本地拿下來檢查，發(fā)現(xiàn)有標(biāo)貼紙的就想辦法刮掉。在做這樣的工作時，我想他們一定不會對“法輪功”有什么好感。我做這樣的事到底是救了人，還是害了人？但我思想中卻有一個強(qiáng)烈而明確的念頭，那就是：我為“大法”付出了這么多，我已經(jīng)洗刷了污點，我正在圓滿了。
5、父親的話使我受到強(qiáng)烈震撼
離開學(xué)習(xí)班的時候，我現(xiàn)在還記得非常清楚，當(dāng)時的黃主任送別時一再告誡我，千萬不要再做違法的事情?？墒怯捎谧约旱乃枷霙]有根本的改變，所以我很快由于從事“法輪功”非法活動而進(jìn)了看守所。我的父親一聽到消息之后馬上就坐了兩天兩夜的火車從老家趕來看我，還有一位從上海趕來的他的學(xué)生陪著他，父親當(dāng)時面色凝重，對我說：“一個人不是只為自己活著，一個人在這個世上，還要為自己的親人，為自己的家族活著”。他說他求我能不能為了自己的父母，為了自己的家族，放棄“法輪功”。
父親是一個家族觀念很強(qiáng)的人，我們老家在農(nóng)村，能出來工作的沒有幾個人，我又是家里的獨子，父親一直對我寄予厚望，指望著我能光宗耀祖，沒想到我卻走上了這么一條路，他心中的痛苦可想而知。可是面對他的痛苦我卻無動于衷。他提起了我過去的許諾，說難道你還想圓滿嗎？我表情堅毅地說即使我將來不能圓滿，我相信真善忍對將來的人類是有好處的。在說著這樣的豪言壯語時，我覺得都有點被自己的高尚感動了?？墒歉赣H卻一點也沒有被我感動，他的臉上只有痛苦與絕望，他重重地扔下一句話：“我本來對李洪志與‘法輪功’沒有什么看法，但看到‘法輪功’能讓一個人迷成這個樣子，我對李洪志也有了看法了”。
我知道父親說的是實情，自從我練上“法輪功”以后，一直給家里的人推薦，想讓他們也練，他們雖然都沒有練，但是直到國家把“法輪功”定為非法組織之前，父親對我練“法輪功”并沒有反對。但現(xiàn)在，我的表現(xiàn)卻讓他對“法輪功”有了看法了。我雖然表情冷漠地看著他離開，但他的話卻不能不在我內(nèi)心深處引起震撼。值得一提的是那次會面中，唯一讓我動容，讓我流淚的是：當(dāng)父親問我坐幾年牢以后，出來怎么辦時，我哭了。我說你們是這世上唯一能夠蔭庇我的人，我將來出來以后，唯一能投奔的恐怕還只有你們了。父親說那當(dāng)然，你再怎么樣父母親都是不會嫌棄你的。
那次會面表面上雖然沒有改變我頑固的“法輪功”立場。但對我內(nèi)心深處的震撼是前所未有的。按照李洪志的說法，我們?yōu)槭裁匆v真相，為什么要與政府對抗，就是我們要救渡眾生，要清除人們思想中認(rèn)為“法輪功”不好的那個念頭，因為凡是思想中有認(rèn)為法輪大法不好念頭的人將來都要被淘汰的?？涩F(xiàn)在看來，恰恰是我的行為讓父親認(rèn)為“法輪功”不好了，如果父親將來被淘汰了，那也是因為我而被淘汰。這樣看來，不是我反而害了他嗎？當(dāng)時雖然沒有敢往深處想，但潛意識中我隱隱覺得不安。也許每個人的內(nèi)心深處都有一只眼睛，不僅在注視著外界發(fā)生的一切，同時也在注視著自己的表現(xiàn)?，F(xiàn)在看來，使我感到不安的，就是我一方面自我感覺良好地說著冠冕堂皇的話，達(dá)到的效果卻恰恰是傷害了別人；而當(dāng)面對別人的切實具體的痛苦時，自己表現(xiàn)出來的卻是無動于衷的冷漠。這就是自己在“法輪功”中修出的慈悲心嗎？
6、無私無我的精神境界沒有達(dá)到
看守所里面什么樣的人都有，不到兩個月的時間，我的幾件像樣的衣物丟得差不多了，我也都沒有在乎，覺得自己還是在按照一個修煉人的心態(tài)來對待，要放棄執(zhí)著嘛，修煉人哪能在乎這些。當(dāng)時我舅舅給我送來了一床過冬的新被子，沒想到這床被子又被人看上了。同室的一個犯人想要用他的一床破被子，外加一條褲子跟我換，我當(dāng)時存在著兩種思想的斗爭，一種是我覺得作為修煉人應(yīng)該放棄執(zhí)著，應(yīng)該舍；另一種思想是覺得我那么多的東西都已經(jīng)送出去了，就剩這么一床被子，我無論如何要留下來自己用，更何況這還是我的親人送給我的呢?？墒?，最終還是我后一種思想占了上風(fēng)，我沒有換給他。
舅舅前來送別的時候，送了幾瓶飲料叫我?guī)г诼飞虾龋渲杏兴钠啃〉?，一瓶大的。路上，我把幾瓶小的飲料分給了幾名同行人，然后我自己也喝一瓶，當(dāng)時我心里盤算著，這瓶大的正好留著明天喝，因為我要有兩天的路程，而他們幾個都是一天就到的。到了下午的時候，一個人捅了捅我的胳膊，指了指剩下的那瓶飲料，意思是他還想喝。我當(dāng)時想都沒想就說：“不行，剩下的那瓶我要留著明天喝的?！?br>
就這兩件小事，引起了我的思考，按照李洪志的說法，所有被勞教、被判刑的大法弟子不都是圓滿嗎？按照這個標(biāo)準(zhǔn)我圓滿了，甚至在前一段時間，我還做了不少跟圓滿有關(guān)的夢?？墒牵詈橹驹谝郧瓣P(guān)于圓滿還有其它的說法，按照他早期的說法“我要你們達(dá)到的是真正無私無我，先他后我的正法正覺的圓滿”。從這兩件事情來看，我卻沒有圓滿，因為我即沒有達(dá)到“無私無我”，也沒有達(dá)到“先他后我”，哪怕是在很小的一瓶飲料這樣的事情上，我都是先考慮自己，再考慮別人（先我后他）的。
7、決心與“法輪功”邪教組織決裂
在流離失所的生活中，我感到苦不堪言，逐漸有了轉(zhuǎn)化的愿望，但卻放不下對李洪志的盲目崇拜和對“法化功”沉迷，對轉(zhuǎn)化感到害怕，等我到了勞教所的時候，由于過去積累下來對李洪志和“法輪功”的懷疑和矛盾，心里很想轉(zhuǎn)化，但是不知道該如何轉(zhuǎn)化。我對幾位同教說：“現(xiàn)在要我轉(zhuǎn)化確實是有思想負(fù)擔(dān)，但是如果你們能夠讓我沒有任何思想負(fù)擔(dān)地轉(zhuǎn)化，那我也愿意呀。”由于幫教人員和勞教所干部已經(jīng)積累了很多寶貴的經(jīng)驗和行之有效的辦法，在他們耐心地說服教育下，我在兩個星期之內(nèi)就決心與“法輪功”邪教組織決裂了。當(dāng)然了，真正轉(zhuǎn)化的心路歷程卻絕對是一個積累和反思的漫長過程。
三、自信與自立——我的正常生活
2004年4月份，由于我表現(xiàn)良好，得以提前四個月解教回家，一旦重新呼吸到自由的空氣，我感到里面和外面完全是兩個世界。剛解教的那一天，舅舅帶我去一家飯館吃飯的時候，衛(wèi)生間里明晃晃的鏡子都會讓我覺得惶恐，看著滿桌的飯菜，拿起筷子來我都感到手指僵硬，有一種恍若隔世的陌生感。生活中的這種不適應(yīng)還是很容易克服的，但比較難恢復(fù)的是創(chuàng)傷心理。我的轉(zhuǎn)化雖然是認(rèn)識的升華，但這樣的經(jīng)歷，這樣慘痛的教訓(xùn)對任何人的自信心都是沉重的打擊。我認(rèn)真地反省了自己的過去，也重新規(guī)劃了自己的未來，但一個人健康的心理，包括自信心、對生活的信念等等都是在生活中點點滴滴積累起來的，而不是自己想要怎么樣就能怎么樣的。
舅舅在接我的時候告訴我一句話，給我留下了很深的印象，他說“你不要算計得失”。是啊，他無疑是設(shè)身處地地替我著想，才會講出這樣的話來。試想，“法輪功”幾乎耽誤了我十年的青春，在這十年里，我的有些同學(xué)有的已經(jīng)是律師事務(wù)所的主任，也有的已經(jīng)是一家公司的總經(jīng)理，既使發(fā)展不是那么順利的也都有自己的一份穩(wěn)定的工作，有自己的家庭。而我卻仍然一無所有，好像做了一場夢一樣，夢醒了，還是兩手空空，一切都要從頭開始。我怎么去算計得失呢？算計得失的危險是使我陷入對往事的懊悔中不能自拔。我所應(yīng)該做的唯一就是腳踏實地向前看，盡快融入正常的社會生活。
當(dāng)時面對社會我感到一切都是新的，我就像一個新生的嬰兒一樣，很多事都不懂得。因為我感到自己從來沒有真正融入過社會。在大學(xué)的時候，我沒有接觸多少社會，參加工作的時候，我就開始把修煉當(dāng)成了唯一的人生追求和目標(biāo)，雖然身在社會中，心靈卻是飄然物外的，再后來等到跟著李洪志走上與政府對抗的道路，更是一直處在非正常的生活狀態(tài)之中?，F(xiàn)在，真正要回歸社會的時候，才發(fā)現(xiàn)我要補(bǔ)的課實在是太多。我不懂得如何與人交往；我不懂得如何正確地表達(dá)自己；我甚至空有一腦袋的書本知識卻不知道如何運用這些知識去為自己謀一條生路。當(dāng)我回到廈門的時候，首先要解決的問題就是工作的問題。
我一回到廈門，市委干部林東先生就把自己樓下的一間房子騰出來讓我用，為我解決了暫時的棲身之處，但我回歸社會的道路并不是一帆風(fēng)順的。我聯(lián)系了以前的老板，現(xiàn)在是某律師事務(wù)所的主任，想看看能否繼續(xù)為他工作。我特意去事務(wù)所登門拜訪，卻被他很客氣地回絕了?，F(xiàn)在想來這是情理中的事情，因為你這么多年發(fā)生了多大的變化，人家是不知道的，人家只記得你以前的表現(xiàn)，當(dāng)然還會用老眼光來看你了。還好，林東先生主動地為我介紹工作，我也耐心地又跑了很多家單位，一個月之后終于應(yīng)聘到了一家語言培訓(xùn)中心從事翻譯工作。能找到這份翻譯工作，應(yīng)該也是對多年來我一直沒有放松英語學(xué)習(xí)的酬勞。整個找工作的過程使我感覺到一定要依靠政府，但不能依賴政府，不能把應(yīng)該靠自己努力去解決的問題都推給政府。
有了一份工作，總算是又過上了正常的上班下班的生活，能夠靠自己來維持自己的生活，對我來說，這是回歸社會和正常生活狀態(tài)必不可少的一步。可是我并沒有滿足于此，早在我轉(zhuǎn)化之初，我就對心理學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，我覺得很多人之所以誤入歧途，走上“法輪功”的道路，都有很深的心理根源，都是因為對自身心理的無知造成的。另外，從自己的性格和價值觀方面來說，我覺得自己更適合在知識領(lǐng)域發(fā)展。生活剛安定下來，我就開始著手準(zhǔn)備考研。林東先生聽到這個消息，馬上為我聯(lián)系了廈門大學(xué)的社會學(xué)系心理學(xué)教授戴老師。戴老師以前畢業(yè)的學(xué)校剛好是我現(xiàn)在準(zhǔn)備報考的學(xué)校，他專門抽出了一個晚上時間來與我談心，對我給予鼓勵，并提出了一些非常寶貴的建議。2005年5月份，我辭職專事學(xué)習(xí)，攻讀心理學(xué)研究生。當(dāng)然，在熱心人的幫助下，我始終堅持為一些公司翻譯資料，生活保障沒有問題?，F(xiàn)在我已經(jīng)收到了心理學(xué)研究生的錄取通知書，生活即將對我展開全新的一頁。雖然這一切離真正的成功還很遙遠(yuǎn)，但在這兩年的時間里，我已經(jīng)從一個心理上極其脆弱、有很強(qiáng)的依賴心理的人，變成了一個自信、自強(qiáng)、自立的人。我走在大街上，觀察年輕人的臉寵，年輕而漂亮，健康而自信，他們的幸福不需要掩飾，他們的笑容沒有雜質(zhì)，不禁想到，一個生命不知要承接多少陽光雨露，才能有這般健康和自信。社會是我們心靈扎根的土壤，陽光雨露就來自于那親情的關(guān)愛，來自于老師的表揚，來自于同齡人的友誼，來自于異性的傾慕，來自于周圍人們的微笑，來自于一次次成功的體驗，來自于那一次次挫折后的反省和鼓勵。有了這些，一顆顆健康的心靈才能夠成長起來。
同樣地，回顧我這兩年的成長歷程，也離不開社會的土壤和陽光雨露。親人的支持、政府的幫扶、社會的關(guān)愛都是我成長過程中不可或缺的因素。前面只是舉了一些例子，其實還有許許多多知名或不知名的人從不同的方面對我給予幫助，都不能在這里一一贅述。
2006年7月11日